MIDDLE EAST HISTORY POLITICS CULTURE XI-XII Middle East | Page 311

հաջորդած ներքին գործերի նախարարության մեկ այլ կարգադրության համաձայն էլ մահացածների ժառանգները, իրենց ազգականի մահվան մասին վկայական ներկայացնելով, կարող էին ստանալ իրենց ժառանգությունը 5 : Իշխանությունները քաջ գիտակցում էին, որ հայերը չեն կարող ձեռք բերել տարագրության ճանապարհին մահացած իրենց հարա- զատների մահվան վկայականները և տեր դառնալ իրենց ունեցվածքին: Այսպես, այս կանոնանդրությունները երկրով մեկ սահմանափակում էին հայերի ժառանգական իրավունքները: Արևմտյան Հայաստանի և կայսրության տարբեր շրջանների հայ ազգաբնակչության մեծ մասն այս շրջանում արդեն բնաջնջված էր, իսկ տարագրությունից վերադար- ձած սակավաթիվ խմբերը վախենում էին հանդես գալ իրենց ունեց- վածքի վերադարձման պահանջով՝ մտածելով, որ դա կարող է գրգռիչ ազդեցություն ունենալ, և իրենք ավելի մեծ վնաս կրեն: Հակառակ հայերի բռնագրավված գույքը վերադարձնելու և հա- տուցման հարցը լուծելու թուրքական իշխանությունների խոստում- ների՝ շարունակվում էին զինադադարից հետո իրենց տները վերադար- ձող հայերի հալածանքները, ֆիզիկական բնաջնջման սպառնալիքը և կողոպուտը: 1919 թ. օգոստոսին թուրքական «Վաքըթ» թերթի գլխավոր խմբագրի հետ զրույցի ժամանակ Կ. Պոլսո Հայոց պատրիարք Զավեն Տեր-Եղիայանը տեղեկացրել է, որ հայ տարագիրների կալվածքները և գույքերը շարունակվում են բռնագրավվել ու վաճառվել, և հայերը չեն կարողանում ետ ստանալ իրենց ունեցվածքը: Կառավարությունը ստեղծել էր հատուկ հանձնաժողովներ, որոնք զբաղվում էին հայերի ունեցվածքի վաճառքով, որն իրակա- նացվում էր ամենացածր գներով, ինչը սովորաբար լինում է տիրոջ բնական մահից հետո, բայց այն տարբերությամբ սոսկ, որ ստացված գումարները հանձնվում էին ոչ թե մահացածի ժառանգներին, այլ մուտք էին արվում թուրքական կառավարության գանձանակ 6 : 1920 թ. օգոստոսի 10-ին ստորագրվեց Սևրի հաշտության պայմանագիրը, որն անօրինական ճանաչեց 1915 թ. օսմանյան կառավարության կողմից ընդունված «Լքյալ գույքերի մասին» օրենքը: Սևրի հաշտության պայ- մանագրի 114-րդ հոդվածը վերաբերում էր հայերի լքյալ գույքերին 7 : Աստոյան Ա., նշվ. աշխ., էջ 402-404: Աստոյան Ա., նշվ. աշխ., 406-409: 7 Բարսեղով Յ., Հայերի ցեղասպանության համար նյութական պատասխա- նատվությունը, Երևան, 1999, էջ 33-35: 311 5 6