Ismael Sierra Estrada
En esa época , los patrones confiaban más a los empleados , porque era su mano derecha . Para sacar cinco o seis o siete toneladas de caucho anuales .
El trabajo de empleado era todos los días abrir los caminos y buscar los árboles de caucho . Para que cada trabajador fuera quedando con seis o siete caminos . Y tenía una responsabilidad tan grande que tenía que dejar que los ralladores no maltrataran el palo de caucho . El primer requisito .
El segundo requisito , cada camino de caucho donde rallaba debía quedar con 480 o 540 palos de caucho . Este mismo se encargaba colocar la tigelina . Colocar la lengua donde cae la gota de leche de palo de caucho .
Había barracones donde rallaba caucho con siete hombres . Algunos con doce . Y los más grandes eran hasta de quince hombres ralladores de caucho .
Como en ese tiempo no había limitación de tierra , porque era baldío . Por lo tanto cada cauchero se iba extendiendo cada año . Por esta razón , algunos caucheros grandes , como “ tío barbas ”, Juan de Dios Otero , Bastida , Balcázar , y Paul Espitia , fueron dueños de muchas tierras . De muchísimas tierras .
Estos caucheros grandes , empezaron traer como mano de obra a diferentes tribus indígenas que existían en el Vaupés .
Entre los cuales , los más explotado fueron : los Cubeo , los Desano , los Barasano , los Siriano , los Piratapuyo , y todos los que vivían , al margen de los ríos o caños más grandes que existen en el departamento del Vaupés .
Estos caucheros que acabo de mencionar , alcanzaron a formar como si fuera una comunidad dentro de su tierra .
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