Mi primera revista sterio de Belicena Villca editorial de la cas | Page 120

¨El Misterio de Belicena Villca¨
la Villa de Turdes, cuya existencia dependía en lo esencial de las propiedades que los
Señores de Tharsis explotaban en la región, había crecido y prosperado bastante, contando
entonces con unos tres mil quinientos habitantes; aparte del núcleo directo de la familia
Tharsis-Valter, que habitaba la residencia señorial y se componía de unos cincuenta
miembros, vivían en la Villa de Turdes varias familias del linaje de la Casa de Tharsis pero de
líneas sanguíneas colaterales. Así, pues, en el año 1128, cuando Bera y Birsa celebran el
Concilio Golen de Monzón, el Reino de Huelva estaba subordinado al Taifa de Sevilla.
El Rey de Castilla y León, Fernando III el Santo, reconquista Sevilla en 1248 pero muere
allí mismo en 1252; su hijo, Alfonso X el Sabio, completa la campaña conquistando en 1258 el
Algarve y las plazas de Niebla y Huelva. Dio el Rey esta región como dote de su hija natural
Beatriz, quien la unió a la corona de Portugal al casarse con Alfonso III. Como tal anexión
lesionaba los derechos antiquísimos que la Casa de Tharsis tenía sobre la región, la Corona
de Portugal compensó al Caballero Odielón de Tharsis Valter con el título de “Conde de
Tarseval”. En verdad, en el Escudo de Armas que Portugal entregó a la Casa de Tharsis, se
hallaba inscripta en jefe la leyenda: “Con. Tars. et Val.”, con la que se abreviaba el título
“Conde de Tharsis y Valter”; la posterior lectura directa de la leyenda terminó por aglutinar las
sílabas de la abreviatura y formar aquella palabra “Tarseval” que identificó a la Casa de
Tharsis en los siglos siguientes. El diseño de aquel blasón fue el producto de una ardua
negociación entre Odielón y los Heraldos portugueses, en la que el nuevo Conde impuso su
punto de vista apelando a la diferencia de lengua y a una explicación antojadiza de los
emblemas solicitados. Suponiendo que en la antigua Lucitanía nada recordaban ya sobre la
Casa de Tharsis, reclamaron el grabado de muchos de los Símbolos familiares en el Escudo
de Armas: y ellos fueron aceptando, así, la presencia de los gallos como “representación del
Espíritu Santo a diestra y siniestra de las Armas de Tharsis”; al barbo unicornio, animal
quimérico, como “el símbolo del Demonio que rodea el ombligo de la Casa de Tharsis”; a la
fortaleza en el ombligo como “equivalente a la antigua Propiedad de la Casa de Tharsis”; a los
ríos Odiel y Tinto como “propios del país y necesarios para definir la escena”; etc.; y,
finalmente, incluyeron la imagen de la Espada Sabia “como expresión de la Dama, a la sazón
la Virgen de la Gruta, a la que los Caballeros de Tharsis estaban consagrados”; sobre la hoja,
los Heraldos grabaron el Grito de Guerra de los Señores de Tharsis: “Honor et Mortis”. El
siguiente Rey de Castilla y León, Sancho IV, reintegró la región de Huelva a la Corona de
Castilla e instaló como Señor a D. Juan Mate de Luna, pero asimiló el título y las Armas de la
Casa de Tharsis a dicho Reino. Como veremos enseguida, el Condado de Tarseval, víctima de
gran mortandad años antes, estaba entonces enfeudado por un Caballero catalán, quien había
cedido derechos de su floreciente Condado mediterráneo a cambio de aquellas lejanas
comarcas andaluzas.
Había transcurrido más de un siglo desde que Bera y Birsa ordenaron a los Golen ejecutar
dos misiones: cumplir la sentencia de exterminio que pesaba sobre los Cátaros y edificar un
Castillo Templario en Aracena. La primera “misión”, como se vio, fue llevada a cabo con
esmero por los Golen Cistercienses; sobre la segunda, en cambio, aún no se había avanzado
nada. Mientras Fernando III el Santo reconquista Sevilla en 1248, y su hijo Alfonso X el Sabio
se apodera en 1258 del Algarve y Huelva, el Rey Sancho II de Portugal, poco antes de morir
en 1248, conquista Aracena, plaza que pasa a integrar la Corona de Castilla en 1252. Es de
suponer entonces la premura con que actuaron los Templarios desde el momento mismo en
que se reconquistó la plaza de Huelva. Ya en 1259 habían obtenido una cédula de Alfonso X
que los autorizaba “a ocupar un predio en la sierra de Aracena y fortificarla convenientemente,
a los efectos de albergar y defender una guarnición de 200 Caballeros”. Sin embargo, años
antes que tal cédula fuese emitida, los Templarios habían localizado la Cueva de Odiel,
trazado los planos, y excavado los cimientos del Castillo. Toda la Cadena de Aracena quedó
por varios años bajo control Templario, incluido el pueblo de Aracena y varias aldeas menores.
Pero los miembros del Pueblo Elegido que acompañaban a los Templarios en la empresa, no
venían a un lugar desconocido: el nombre de Aracena, en efecto, procede de la raíz hebrea
Arai que significa montañas, siendo Arunda, la montañosa, sinónimo de Aracena. Esta curiosa
etimología no tiene nada de misteriosa si se piensa que la aldea fue fundada por los
comerciantes judíos que viajaban con los fenicios durante la ocupación de Tarshish, 1000
años antes de la Era actual; luego fue llamada Arcilasis por Ptolomeo; Arcena por los griegos;
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