Mi primera revista EvidenciaEE_TrujilloRivera_PedroSamuel | Page 89

R ESEÑAS los ateneos libertarios 9 . Sin embargo sería la “Revolución española” el 19 de julio de 1936, la que permitiría llevar las propuestas pedagógicas libertarias más lejos, merced a la posibilidad que se les ofreció a los anar- quistas de ocuparse de las tareas de organi- zación de la educación desde instituciones oficiales. El 27 de julio de 1936 se creó el Consejo de la Escuela Nueva Unificada (CENU) que reestructuraría la escuela en la Cataluña revolucionaria. El CENU basó su propuesta en “los principios racionalistas del trabajo y de la fraternidad humana”, integran- do en su organización la red de escuelas vinculadas a sindicatos y ateneos ácratas anteriores a la guerra. En la presentación que Cuevas Noa nos hace de la experiencia del CENU, recoge como principios inspira- dores el laicismo, la coeducación, la ense- ñanza en catalán, la formación artística, la aplicación de los métodos de Freinet, Mon- tessori y Danton, además de consignar la preferencia que el CENU mostró por las ideas neutralistas de Mella frente al modelo militante de Ferrer. La siguiente experiencia a la que Cue- vas Noa se refiere es la de la Escuela de Summerhill, que aun se mantiene abierta dirigida por la hija de quien fuera su fun- dador, Alexander Sulivan Neill. La idea de Neill sobre la escuela estaba fundada sobre la consideración de que el respeto absoluto por la libertad del alumnado es el principal instrumento para alcanzar la “felicidad”. Los alumnos de Summerhill viven en régi- men de internado optando por las leccio- nes y actividades que desean. En el proyec- to de Neill resulta esencial el factor emo- cional, no tanto el trabajo escolar o el saber. En correspondencia con este espíritu libre predicado, no existen ni castigos ni exáme- nes y las decisiones sobre el funcionamien- to de la escuela se toman en una asamblea semanal en la que participan en plano de 9 10 11 igualdad maestros y alumnos. Al contra- rio que otras experiencias pedagógicas al- ternativas, Neill no se propone reformar la sociedad sino “hacer felices a unos pocos ni- ños” 10 . Desde una perspectiva puramente anarquista se puso en marcha en 1972 la Guardería antiautoritaria de Padua Co- muna Uno. Allí un grupo de estudiantes de Psicología de ideas libertarias intenta- ron levantar una guardería autogestiona- da. La Comuna Uno asumió un compro- miso de “vanguardia cultural” a través de la pedagogía, que servía para cuestionar el sistema a través del modelo de educación que proponían. La idea de comuna, choca- ba con la idea de delegación de los padres en los maestros, planteamiento con el que se proponen romper, relacionando el tra- bajo de la guardería con la estructura fa- miliar. El fomento de la capacidad de des- cubrimiento, la enseñanza artística, el tea- tro, la música, los disfraces y el juego, for- maban parte esencial del modelo de la Co- muna. También desde la militancia se fundó en 1978 la Escuela Paideia de Mérida, abierta por un colectivo de profesores agrupados bajo idéntico nombre. En el grupo destaca la figura de Josefa Martín Luengo 11 , que ejerce aun de coordinadora pedagógica. La Escuela Paideia pretende combatir el principio de autoridad en el alumnado, algo que en opinión de sus pro- motores está profundamente arraigado en la sociedad. Para ello propone aunar la li- bertad individual con el compromiso co- lectivo en un proceso de conquista gradual de la libertad que mantiene, según sus in- tegrantes, un método de intervención no directiva. El trabajo colectivo tiene un pa- pel fundamental en el modelo educativo, cada alumno se compromete con la comu- nidad a un determinado trabajo y respon- Ver TIANA FERRER, A. (1987). Educación libertaria y revolución social. España 1936-1939. Madrid: UNED; Maestros, misioneros y militantes. La educación de la clase obrera madrileña, 1898-1917. Madrid: MEC. NEILL, A. S. (1990). Summerhill. Un punto de vista radical sobre la educación de los niños. 26ª ed. Madrid: FCE. Para conocer los principales aspectos del proyecto ver MARTÍN LUENGO, J. (1993). La escuela de la anar- quía. Móstoles: Nossa y Jara editores S.L. - 157 -