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El anliautoritarismo
262 CAPÍTULO 5 Escenarios de la psicología educativa 11: la educación institucional
toda auténtica educación se efectúa mediante la experiencia
no significa que todas las experiencias sean verdaderas o
igualmente educativas (p. 22).
La cualidad de la experiencia tiene dos aspectos que hay
que tener en cuenta: uno, de agrado o desagrado y el otro, de
su influencia sobre experiencias ulteriores. Para hacer la di -
tinción entre las experiencias que sirven y las que no, Dewey
introduce la noción de hábito, cuya característica principal
es que toda experiencia emprendida y vivida modifica al que
actúa y la vive. Además, el proceso educativo puede er
identificado con el crecimiento, si se entiende éste en la fo r-
ma del verbo: crecer (p. 35).
En su libro titulado Cómo pensamos (escrito en 1933),
hace una exposición de la relación entre el pensamiento re-
flexivo y el proceso educativo.
Para Dewey, el pensamiento reflexivo implica las siguien-
tes fases : 1) un estado de duda, de vacilación, de perplejidad
de dificultad mental, en el que se origina el pensamiento y 2)
un acto de búsqueda, de investigación, para encontrar algún
material que esclarezca la duda, que disipe la perplejidad.
Para Gadotti (2005), el método que presenta Dewey o-
bre cómo pensamos está más referido a la experiencia con-
creta de la vida del niño y se explica diciendo que el proble-
ma es el que nos hace pensar y pasa por cinco etapas:
tros y 32 alumnos. "En 1902, había 140 alumnos, veintitrés
maestros y diez estudiantes graduados que trabajaban como
auxiliares: se había convertido en una sensación internacio-
nal y era conocida como la escuela Dewey" (Menand, 2001).
Esta escuela era un laboratorio de filosofía "para elaborar en
lo concreto, y no sólo en la cabeza o sobre el papel, una teo-
ría de la unidad del conocimiento".
Su particular punto de vista acerca de la importancia del
papel de la experiencia en el proceso educativo lo lleva a
formular una filosofía de la educación en términos de ciertos
principios comunes, entre la vieja y la nueva educación, que
los opone entre sí:
Aboga por una visión constructivista de la filosofía de la
educación. Es decir, considera que la idea de la nueva peda-
gogía es que existe una íntima y necesaria relación entre los
procesos de la experiencia real y la educación.
Si esto es cierto -señala- entonces el desarrollo positivo y
constructivo de su propia idea básica dependerá de que se posea
una idea correcta de la experiencia (Dewey, 1938, Experiencia
y educación, Buenos Aires, Losada, 1967, p. 16).
¿Y cual era su idea?
... una filosofía (sobre) los factores sociales que operan en la
constitución de la experiencia individual (p. 17).
Esto es, que la experiencia se conforma a partir de la in-
fluencia de factores sociales y en tal sentido, el objetivo de la
disciplina será observar los factores que determinan las for-
mas en que se constituyen las experiencias en los individuos,
abriendo las puertas de la educación a la experiencia real y
vital al establecer un claro vínculo entre la vida y la escuela.
Concibe la educación como un proceso en continuo cam-
bio que debe tomar en cuenta los conocimientos del pasado
para corregir los errores del presente y superarlos a partir de
la crítica de las temáticas de cada uno de los elementos que
conforman la escuela nueva. Señala la necesidad de contar
con una teoría de la experiencia y dice: La creencia de que
l. Una necesidad sentida.
El antiautoritarismo
La corriente antiautoritaria plantea la defensa de la libertad
del niño como condición necesaria y finalidad de la educa-
ción; y además como la única manera de hacer felices a los
niños: dejándolos vivir en un régimen de libertad. Para Puig
(2001), hay dos grandes grupos de factores que es necesario
considerar en una aproximación al contexto de las ideas pe-
dagógicas antiautoritarias: el ecosistema de las ideas y el
ecosistema sociopolítico.
3. Las alternativas de solución del problema.
4. La experimentación de varias soluciones hasta que el
examen mental apruebe una de ellas.
Cuadro 5.15
La escuela progresista: siglos XIX y XX .
5. La acción como prueba final para la solución propuesta
que debe ser verificada de manera científica.
Las aportaciones que hace Dewey a la educación han en-
fatizado los aspectos más íntimos de las personas, la forma
en que pensamos, lo que sentimos, lo que experimentamo
Acontecimientos im-
portantes en la edu-
cación
La Escuela progresista
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Princi pios comunes de la vieja y la nueva educación.
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Se opone la expresión y el cultivo de la individual idad
A la disciplina externa La actividad libre
A l ap render de textos y maestros El aprender mediante la experiencia
A la adquisición de técnicas y destrezas aisladas La adquisición de aquéllas como medio para alcanzar fines
que interesan vital y directamente
A los fines y materiales estáticos
La escuela progresista:
http://wwwwikilearning.com/monogrofia/
¡ohn_dewey-john_dewey_ 1 859_19 52/ 5778-1
http://context0'1!ducotivo.com.or/2001/4/dewey.htm
http:/ /www.universidodobierto .edu.mx/Biblio/M/Moyo%20j-
John%20Dewey.htm
;
El primero está conformado por puntos de vista y teorías
claramente presentes en el pensamiento de los autores an-
tiautoritarios: las aportaciones de Rousseau ; las ideas anar-
quistas y las teorías freudo-marxistas. Del primero destaca la
"libre manifestación de la bondad de la naturaleza humana",
permitiendo un desarrollo libre, espontáneo y natural, en de-
trimento del culto a la razón. De las ideas anarquistas deriva
la crítica a la religión y al estado por el dominio que ejercen
unos hombres sobre otros; así como la búsqueda de un orden
social igualitario. Por último, de las teorías freudo-marxistas
derivan aportaciones en dos niveles: primero, en relación
con el psicoanálisis de Freud, la crítica que hace éste en re-
lación con la represión sexual y por extensión, a cualquier
otra forma de represión proveniente de la Iglesia, del Estado
y ahora, del Capital. La lucha va dirigida contra todo tipo de
represión a la sociedad.
En relación con el ecosistema sociopolítico, Puig (2001)
señala que estas pedagogías no hubieran existido "sin el
trauma de la Segunda Guerra Mundial y los campos de con-
centración, sin la quiebra de las esperanzas depositadas en la
revolución soviética y sin la acusación vertida sobre las lla-
madas democracias burguesas de encubrir inevitablemente
intereses de clase" (pp. 156-157); lo cual motivó a los educa-
dores a la búsqueda de nuevas formas de organización social
más libres y flexibles y sobre todo respetando la creatividad
de los alumnos. Éste es el ambiente que conoce muy bien
2. El análisis de la dificultad.
Cuadro 5.14
A la imposición desde arriba
es decir, los aspectos psicológicos. De ahí su insistencia en
retomar Ja psicología como instrumento para mejorar la for-
ma de enseñar y de aprender y de hacer de las escuelas ver-
daderas situaciones de experiencias educativas útiles para la
sociedad.
263
El conocim iento de un mundo sometido al cambio
Características
o aportaciones
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Dewey
Tenía una concepción pragmatista de la inteligencia y el conocimiento. Promotor del desarrollo y de la
educación democrática en Estados Unidos. Critica la educación tradicional frente a la progresista, afir-
mando que la enseñanza debería ofrecerse a través de la acción. Le daba gran importancia al papel de
la experiencia en el p roceso educativo. Abogó por una visión constructivista d e la filosofía de la educa-
ción. Fundó una escuela experimental en Chicago. Pensaba que la psicología podía hacer grandes
aportaciones a la educación, pero el conocimiento psicológico debería provenir del conocimiento ge-
nerado en el mismo contexto educativo. Consideró que los libros de texto son los medios que ponen
en contacto a los alumnos con las asignaturas, mientras que los maestros son los agentes mediante los
cuales se comunica el conocimiento y las destrezas y se imponen las reglas de conducta .