Mi primera publicacion VOLUMEN 20-MIGRACION-VERSION DEFINITIVA-17-MAYO-20 | Page 691
La relacionalidad multiespacial y temporal del transnacionalismo
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queda de nuevas explicaciones de lo social, en donde destacaron las refle
xiones que negaron la certeza de teorías y verdades establecidas por la tradi-
ción modernista, y en cambio postularon como criterio la incertidumbre y
la necesidad de dudar. De esa manera se buscaba abandonar la retórica de
quienes no hacen sino repetir textos, teorías e incluso modelos prefigura
dos desde décadas atrás ¿cómo proceder en esta tarea? Una opción limitati
va es pensar la sociedad como estructura, y otra muy distinta y fructífera es
pensarla como proceso en donde la estructura es sólo parte del proceso mis
mo. Se puede avanzar más lejos y reconocer que lo único que existe es el
proceso y que las estructuras, la historia, la praxis, los espacios, etc., son
parte del mismo y no a la inversa. Otro ejemplo es la causalidad, en donde
es preciso abandonar la idea de que una causa social produce un efecto,
cuando lo que frecuentemente tenemos es un fenómeno multicausal y mul
tiespacial, con resultados cada vez más complejos y en múltiples direccio
nes. Desde esa lógica es posible reconocer lo indeterminado como parte de
la incertidumbre (Zemelman, 1998), lo que la lógica no recoge (Bourdieu,
1991) y, por supuesto, afirmar la relatividad del pensamiento científico que
la modernidad aún presupone haber superado y que, sin embargo, es nece
sario tomar como punto de partida.
Veamos algunos ejemplos que provienen de distintos enfoques y, sin
embargo, tienen un mismo vértice: la insuficiencia del conocimiento basa
do en la teoría de modernidad. Contra las opiniones más comunes se afir
ma que:
[…] Existe un consenso creciente en la comunidad de los estados para le
vantar los controles fronterizos para el flujo de capitales, información y
servicios y, en sentido más amplio, mayor globalización. Pero cuando se trata
de inmigrantes y refugiados […] el Estado reclama todo su esplendor afirmando
su derecho soberano a controlar sus fronteras […] (Sassen, 2001:73, cursivas
mías).
En esta cita se muestra a un Estado-nacional contradictorio: globalizado
en lo económico, cuyas fronteras son desmanteladas y al mismo tiempo ce
loso políticamente de su soberanía. De ello la autora concluye: “La globa
lización económica desnacionaliza la economía nacional. En cambio, la
inmigración renacionaliza la política […]” (Sassen, 2001:73; cursivas mías). O
como también suele decirse: el Estado desterritorializa y territorializa es
pacialmente el control de sus fronteras cuando conviene a sus intereses, no
importa que haya una contradicción en el ejercicio de las políticas públicas
(Deleuze y Gautary, 1984). Mientras esto se recrudece, los mismos gobier
nos utilizan simultáneamente su poder para el desarrollo de estrategias