Mi primera publicacion VOLUMEN 20-MIGRACION-VERSION DEFINITIVA-17-MAYO-20 | Page 690

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Miguel Moctezuma L.
dos. Otro camino consiste en tomar prestada alguna noción que suele pro­
blematizarse y enriquecerse hasta formular un concepto, etc. En fin, existen
distintas sendas para hacer avanzar el conocimiento preexistente.
Esta reflexión busca retomar la discusión que en las dos pasadas décadas
produjo la perspectiva del transnacionalismo y que actualmente se encuen­
tra estancada. Se trata de un debate que en muchos casos aun ignora la
evolución de sus conceptos, algunos de los cuales caminaron deformados
y evolucionaron por sendas distintas, y otros incluso fueron abandonados por
ser inoperantes. Empero, aquí se reconoce que el transnacionalismo aún
puede ser asimilado desde distintas teorías e inspirador de discusiones no­
vedosas. Su focalización temática es tan amplia como lo es el campo mismo
de la migración internacional, a saber: el Estado, el territorio, la soberanía,
la legislación, la cultura, las comunidades, las redes sociales, las familias y
en medio de todo ello las políticas estatales, las prácticas e identidades trans­
nacionales. A pesar de este cúmulo de temas, el transnacionalismo aún es
capaz de abrir nuevas opciones para su aplicación creativa, aunque no de
otra manera en temáticas tales como: las economías étnicas de los migran­
tes, la investigación regional, donde lo étnico y regional ahora se nos ma­
nifiesta formando parte de relaciones sociales que lo mismo se afirman en lo
local y se extienden hacia otros contextos a veces tan lejanos, pero presentes.
Esta es la parte que aún espera nuevas respuestas.
Comento lo anterior como preámbulo, por considerar que el transnacio­
nalismo plantea problemas reales y de actualidad, pero no siempre ha sido
capaz de formular respuestas satisfactorias. Se trata de llamar la atención
sobre la necesidad de la máxima apertura en la teoría, en donde la discu-
sión deje de centrarse en el paradigma mismo, colocando en el centro el obje-
to o los objetos a investigar. Sólo así podemos confluir con aquellos que
hacen de la reflexión una hermenéutica de nivel superior en donde se
problematiza la reflexión teórica que se da por dada y no se deja atrapar por
la idea de que la misma ya ha sido resuelta. Esta reflexión pretende reabrir
ese debate, pero también busca asumir una postura crítica respecto de al­
gunos de los conceptos que se formularon, al tiempo de hacer un esfuerzo
por desarrollar algunas ideas.
I nsuficiencia de los paradigmas de la modernidad
Desde principios de 1990 se publican reflexiones en distintas direcciones
que apuntaron hacia el cuestionamiento radical de los paradigmas de los
clásicos de las ciencias sociales basados en el modelo teórico de la moderni­
dad clásica y en su crítica. Algunas de esas expresiones llevaron a la bús­