Mi primera publicacion VOLUMEN 20-MIGRACION-VERSION DEFINITIVA-17-MAYO-20 | Page 389

Identidad cultural, territorio y fronteras 389 delimitadas y claramente redondeadas, como configuraciones culturales complejas sustentadas en múltiples territorios con agentes de conciencia transnacional con proyectos de agencia social y política (Archer, 2007:69) . 16 Entre los muchos elementos que marcan la experiencia del cambio en estas comunidades, sobresalen los mecanismos colectivos que están operando en la reconstitución de la identidad comunitaria. Si bien antes señalamos la importancia de la reproducción y recreación de la ritualidad comunitaria en los nuevos lugares de migración, este capítulo indaga la importancia de los mecanismos emergentes de agencia social, que no han estado ausentes en la historia de conflictos interétnicos y regionales de comunidades, como antes lo reseñamos. En esta línea de observación se destaca el papel de las redes de migrantes y los agentes transnacionales en la articulación de la ex­periencia fragmentada de los territorios que atraviesan la frontera inter- nacional. A rticulación y desplazamiento territorial: redes de migrantes, agentes transnacionales y cambios generacionales Son muchos los cambios sociales y culturales que trajeron las migraciones a nivel local y nacional. Específicamente en el proceso de construcción de las comunalidades en dispersión, esos cambios pueden ser vistos en tres ni­ veles. El primero, en las relaciones estructurales de la “comunidad-territorio” local con el sistema social amplio, con la sociedad nacional y supranacio- nal. Ello puede ser observado en el plano económico, vía la nueva relación de los migrantes con los mercados locales, nacionales e internacionales de trabajo, y en el plano político en la nueva relación con los gobiernos regiona­ les y nacionales, no sólo de su lugar de origen sino de los lugares de destino. El segundo, en el sistema de prácticas de la propia comunidad. En especial, las prácticas asociadas con la cohesión, prestigio y solidaridad que rearticulan a la comunidad en los territorios originales y de migración, y que pueden ser observadas en la dinámica de las redes de migrantes. Y un tercer nivel, en la conciencia comunitaria que expresa un sentido de pertenencia como proyecto cultural que desborda el territorio local y nacional, y que puede ser estudiado en las asociaciones propueblos, clubes juveniles y otras formas más complejas de organización que han surgido en diferentes lugares de destino.  Véase Archer (2007:69), la idea de capacidad reflexiva y de proyectos de agencia social y política. 16