Mi primera publicacion VOLUMEN 20-MIGRACION-VERSION DEFINITIVA-17-MAYO-20 | Page 303
Legado e importancia de los estudios chicanos para México
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encuentro de expresión política chicana y al mismo tiempo un espacio de ex-
presión cultural. Aunque era un ambiente desconocido para la mayoría de
los asistentes, sirvió como una fuente de inspiración para que esos jóvenes
construyeran en sus comunidades centros culturales similares, pues la
mayoría de los asistentes no contaban con espacios de ese tipo donde pudie
ran compartir su arte o expresarse políticamente desde su identidad chicana.
Otro motivo por el que la conferencia fue importante para el movimien-
to chicano, es que de ahí surgieron propuestas de acción política a nivel
local, regional y nacional. Uno de los momentos fundamentales fue el de la
creación del Plan Espiritual de Aztlán, el cual surge durante el evento, cuan
do el poeta chicano conocido como Alurista, a manera de spoken Word, dio
inicio al plan. La relevancia de ese plan es que generó pautas para la organi
zación del movimiento chicano, basado en un nacionalismo, con orgullo de
sus raíces indígenas y mexicanas. Entendiendo nacionalismo como identidad
y de acuerdo al Plan de Aztlán (Alurista, 1969), el documento era visto co-
mo “la llave de la organización, trascendiendo todas las religiones, facciones
políticas, económicas y de clase. El nacionalismo es el denominador común
con el que todos los miembros de La Raza 8 pueden estar de acuerdo”. 9
Posterior al plan, la mitología de Aztlán toma gran relevancia para el
movimiento chicano y en particular para su identidad nacional. Al reco
nocerse como La Raza de bronce, el pasado prehispánico es incluido en su
construcción identitaria, por tal motivo hacen de Aztlán un concepto mi-
tológico, partiendo de la historia de que los mexicas habían migrado del
lugar de las garzas Aztlán, un sitio del cual no se tiene un acuerdo de su lu-
gar de ubicación. Entonces, los jóvenes chicanos convenientemente deci-
dieron que Aztlán estaba en el suroeste de Estados Unidos. Establecieron
que los mexicas provenían del mismo lugar donde ellas y ellos vivían, crean
do una mitología chicana de raíces mexicas en las tierras robadas.
Por otra parte, el Plan Espiritual de Aztlán también era un llamado a
construir instituciones propias, que pertenecieran a la gente, en particular
crear sus propias escuelas para tener educación bilingüe y enseñar la histo
ria, cultura y contribuciones de la comunidad chicana. Por tal motivo, un
mes después de la conferencia en Denver, en abril de 1969, se reunieron du-
rante cuatro días en la Universidad de California en Santa Bárbara estudian
tes chicanos de California. Se convocó a los diferentes grupos estudiantiles
chicanos que estaban activos desde el otoño de 1967 en las universidades del
8
La Raza es otra manera que las y los chicanos tienen para nombrarse a sí mismos como
comunidad.
9
Traducción propia. Fragmento del Plan Espiritual de Aztlán: “Nationalism as the key to
organization transcends all religious, political, class, and economic factions or boundaries.
Nationalism is the common denominator that all members of La Raza can agree upon”.