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hablar, pero probablemente no sabemos ni se nos ha enseñado a escuchar. Saber oír inteligentemente es una de las formas de participación
más responsables en la actividad de discusión de los seminarios
investigativos. Una «cultura del oído» es muy exigente desde los puntos
de vista intetelectual y moral: a la vez exige inteligencia y memoria para la
captación del mensaje, exige también comprensión y paciencia.
Presupuestos retóricos que apuntan a los procesos de la discusión.
Primero: Todo sujeto capaz de hablar y actuar puede participar en la discusión
Siempre y cuando tenga en cuenta las condiciones y presupuestos que
se han establecido para la discusión del seminario, cualquiera podría
participar en ella. Por supuesto. y en primer lugar por derecho propio,
quienes han sido convocados como participantes, pero, también, dado
que el grupo del seminario debe tener una característica de apertura,
todos aquellos que por invitación o por algún interés justificado y manifiesto quieran tomar parte en las discusiones.
Segundo: Cualquiera puede cuestionar cualquier afirmación
Las normas generales de la discusión deben proteger el ejercicio de este
derecho primordial como expresión de la naturaleza racional y crítica del
seminario y del saber científico. Este presupuesto define, en forma particular, aquel presupuesto general de que en las discusiones del seminario se deben rechazar los dogmatismos. El valor demostrativo y
argumentativo de los discursos se mide por su capacidad de asimilar la
crítica y contestar a los cuestionamientos.
Tercero: Todos pueden introducir cualquier afirmación en su
propio discurso
Y así, manifestar sus posiciones, condicionamientos, deseos y necesidades personales. Además de un compromiso intelectual el seminario, con
el correr del tiempo y la familiarización entre los participantes, va adquiriendo las características de un compromiso existencial que recoge todas las manifestaciones de la personalidad.
Cuarto: A ningún hablante se le puede impedir el uso de los
derechos anteriores empleando medios coactivos
La burla, la ironía, los gestos despectivos o de indiferencia, las miradas y
las poses, son otros tantos medios de coacción y de manipulación entre
los que participan en las discusiones. Tanto por parte de los que están en
uso de la palabra como por parte de los que están escuchando. Ninguno