Y cuantas veces el simple individuo se ve envuelto en dramas
superestructurados que escapan a su volición. La superestructura esta
sostenida por arquetipos psicoideos, que se alimentan y emergen con la
energía del inconsciente colectivo, y buscan a los entes adecuados a su
finalidad, entre ellos el mismo sujeto, para capturarlo y canalizar su energía
psíquica, es el “diezmo psicológico”, diremos nosotros, que todos debemos
pagar cuando nos estructuramos.
Por eso es de vital importancia comprender qué son los arquetipos y como
operan en la mente colectiva e individual.
4. Los Arquetipos.
La palabra proviene del latín: “archetÿpum”; y está a su vez del griego:
“Archétypos”, de “archo”, guiar, dominar, ser el primero, y “typos”, tipo, clase
modelo. En términos psicológicos se le atribuye una significación de imagen
innata, arcaica 12 .
Para acercarnos a la significación de este importante término polisémico,
estableceremos que hay dos clases de arquetipos, los UNIVERSALES, que
podrían estar en el rango de contenidos innatos y arcaicos, significación
atribuida por la psicología analítica de Jüng, y los PSICOIDEOS, que son
arquetipos complejos, que están sostenidos por varios arquetipos universales.
Expliquemos más estas afirmaciones.
Los ARQUETIPOS UNIVERSALES son irrepresentables para el hombre, y
aunque están insertos en su memoria representativa, al sufrir la inversión
arquetípica para la razón, obstruyen todo acceso gnoseológico para su
aprehensión por parte del individuo; Pero en contrapartida, el hombre si tiene
acceso a los SIGNOS que los representan en su memoria hereditaria, es decir,
estos signos, se actualizan en su memoria con el uso de un LENGUAJE
CULTURAL, y están representados por las LETRAS O FONEMAS de un
lenguaje habitual. Ahora se verá el problema, y él porque decimos que son
irrepresentables para la razón, ya que solamente tienen SENTIDO o
SIGNIFICACIÓN, si son accionados a través de la SINTAXIS, formando
eslabones cognitivos mínimos. Dicho de otra manera, los arquetipos
universales están representados por SIGNOS, que en la mayoría de los casos
tienen correspondencia con las LETRAS, SIGNOS O FONEMAS de un
lenguaje habitual, pero el significado TOTAL del arquetipo es inmensurable al
lado del significado cultural del signo que le corresponde; Si a esto sumamos el
problema de que carecen de significación si no están enlazados con otros
arquetipos por una relación de sentido, llamada en gramática, sintaxis,
podemos comprender el enorme problema que representa para el hombre
accionar la potencia mnuminosa de estos arquetipos sin saber a ciencia cierta
cual será su manifestación en la realidad concreta, cuando se “materializan” o
accionan a través del VERBO: la resonancia, la expresión y la semiosis.
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Enciclopedia Sopena.
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