Media Informasi Kemaritiman Cakrawala Edisi 413 Tahun 2013 | Página 51

pertanyaan mengenainya? Ex hypothesi ego murni tidak dapat dianalisa dari segi kualitas dan hubungannya, karena ego murni berbeda keduanya. Sekarang sudah jelas kita memang memiliki suatu pengalaman pada “Aku“ yang tidak kita miliki pada apa pun selainnya, namun sangatlah sulit menangkap dengan jelas apa yang kita sadari saat berada dalam pengalaman tersebut. Konsepsi ego murni akan lebih mudah daripada ini jika kita dapat menganggap suatu disposisi sebagai kualitas aktual yang lain dengan pengalaman kita yang menyebabkan atau cenderung menyebabkan pengalaman-pengalaman tersebut. Kemudian kita menganggap ego berbeda dari pengalaman sembari tetap memberinya isi dengan mengaitkan sifat-sifat disposisional yang tengah dibicarakan padanya. Jika kita menolak teori ego murni, kita masih berhadapan dengan pertanyaan apa sebenarnya hubungan-hubungan yang membentuk diri itu. Pengalamanpengalaman saya, dengan cara tertentu, terhubung dengan pengalaman-pengalaman manusia lainya. Namun demikian, bahkan seandainya tidak ada substansi diri yang mengatasi dan melampaui pengalaman, jelaslah bahwa setidaknya tetap ada suatu hubungan yang istimewa di antara berbagai pengalaman yang terjalin saat pengalaman-pengalaman tersebut menjadi suatu diri. Dalam buku pengantar filsafat ilmu yang ditulis oleh Beerling mengatakan bahwasanya seseorang dapat merasakan “dirinya” berada dalam suatu keadaan tertentu, yang keadaan tersebut mempunyai makna tertentu baginya dan bahwasanya perilakunya tergantung pada interpretasinya tentang makna tadi disatu pihak, dan pihak lain secarik kertas dan sepotong kawat besi tidak mempunyai pengertian tentang keadaan, makanya, serta interpretasi, menurut pendirian yang dimaksud ini. Dengan demikian tidaklah membawa akibat bagi penggunaan satu metode ilmiah belaka. MANUSIA DALAM ALAM Manusia mempunyai alam dalam diri yang lebih dikenal dengan alam manusia (human nature). Alam manusia menurut Freud dimotivasi oleh libido. Ilmu alam digambarkan sebagai ilmu empirik yang sangat menonjol penampilannya. Metode-metode yang digunakan dalam ilmu alam dikehendaki agar dipakai sebagai contoh bagi ilmuilmu empirik lainnya. Hukum alam yang bersifat umum dipandang juga berlaku terhadap gejalagejala yang tidak secara ketat bersifat kealaman. Misalnya hukum pokok kedua termodinamika (hukum entropi) yang berlaku bagi gejala-gejala hidup. Usaha untuk memperoleh keseragaman (uniformity) serta kesemestaan (universality) yang di dalam lingkungan ilmu alam dipandang wajar. Dalam sejarah filsafat terdapat tiga teori yang dominan mengenai alam. Teori pertama adalah teori barat yang berpendapat bahwa alam adalah mesin atau artefak. Yang mengerti bagaimana dunia ini dibangun adalah sang konstruktor, sang arsitek, Tuhan. Kendati demikian pemikiran barat ????????????)???????????????=????????)???????????????????????????)??????????????????????????)????Q????????????????????)???????????????????????????)????????)Q???????????????????)???????????!??????Q????????)??????????????????????????)?????????????????????????()???????????????????????????)????5?????????????????)??????????????????????????)???????????????????????????)????????)???????????????!????)?????????????????????????)????????????????????????)????????????????????)??????????????????????????)???????????????????????)M????????????????????????)????)Q???)?????)????????)?????????????????? ?????)???????????????? ????)???????Q??????%??????????????+?q??????)???????t?)Q????)??????????????? ?????????)??????????????????????????)???????????????)I?????)??)????)???????????????????????)????????????????????????????????A?????????????)?????????????????????Q??)??????????q??????????t??1?????????M4???????????????)??????Q????%??????????????qQ??)??????????????????????????)Q????????????t????????????????)????????????????????????)1??????????????????????????)Q????????????????????????+?qQ?????????????????????????)?????????????????????5???????)???????????????????)????)????)?????????)???????????? ????????????????)??????????????????q???t??Q????)?????????????????????????????????????????????????)?????????????????????????????)????)??)???????????)????????)M???????)????)????)????????????-????????)?????????????????????????)?????????????????????????)???????????????????????)??????????????????????????)?????????????????????????)???????????????????????)????????????????????????)??????????????????????????) ??????????????Q????????((??((0