Marejadas Rurales y Luchas por la vida CONSTRUCCIÓN SOCIOCULTURAL y ECONÓMICA del CAMPO | Page 187

162 MARÍA PAULA HERRERA SALAZAR Saberes de milperos: reflexiones en torno a la alimentación territorializada de los choles de Tila de esta manera”. Con base en el estudio de caso quise advertir las dimensiones cotidianas que adquieren los conflictos entre los saberes locales, enraizados en cada territorio específico, y los conocimientos globales que pueden partir de intenciones legítimas y estudios científicos pertinentes en otros lugares, pero cuyos efectos pueden ser nulos o aún negativos en comunidades como la de Tila y Nicolás Bravo. Con esto no busco redimir al Estado de su responsabilidad de garantizar el bienestar de sus ciudadanos, pero sí advertir que una planificación territorial adecuada a cada contexto cultural serviría para evitar el malgasto de recursos públicos y ayudaría a combatir más efectivamente problemáticas como el “hambre”, la “pobreza” y las condiciones inadecuadas de salud, que tanto preocupan al Estado. Por otra parte, a lo largo de la estas reflexiones, busqué evidenciar cómo los choles de Tila territorializan el lugar habitado por medio de su alimentación, al alimentarse conforme con las pautas y maneras que son apropiadas allí. Esta reflexión se puede entender como una dimensión de la soberanía alimentaria de una comunidad y por ende como resultado de la soberanía territorial fundamental para su pervivencia bio-socio-cultural, es una forma de dimensionar las consecuencias del ejercicio del poder –en este caso a través de los saberes y la alimentación. De esta forma concluyo que, al sembrar, obtener, preparar y comer los alimentos, las personas de la comunidad chol de Tila con quienes trabajé, demarcan, producen, construyen, poseen y manejan su territorio; siempre en relación con dinámicas más amplias a otras escalas locales y globales, con las cuales entran en pugna a la hora de definir cómo se vive –apropia, gestiona y maneja– su territorio. Bibliografía Bourdieu, P., (2002), La distinción. Criterio y bases sociales del gusto, México D.F., Taurus. Braidotti, R., (2009), Transposiciones. Sobre la ética nómada, Barcelona, Gedisa. Cárdenas Carrión, B. M., (2014), “Construcciones culturales del sabor: comida rarámuri”, Anales Antropológicos, Volumen 48-I, pp. 33-57. D’Olne Campos, M., (2011), “SURear, NORTEar y ORIENTar: puntos de vista desde los hemisferios, la hegemonía y los indígenas”, en Leyva, X. (coord.), Conocimientos y prácticas políticas: reflexiones desde nuestras prácticas de conocimiento situado (Tomo I) Chiapas, Ciudad