Libro: Estado, pensamiento crítico y políticas públicas LIBRO IIESES 2018 | Page 79

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1. Expresión oral y escrita en español o en otra lengua materna, y el
inglés.
2. Capacidad racional analítica, sistémica, crítica y reflexiva en áreas
sociales, naturales, formales y tecnológicas.
3. Conoce su identidad, dialoga, trabaja en equipo y soluciona
problemas y conflictos.
4. Tiene valores y conductas ciudadana y de respeto al medio
ambiente, creatividad y apreciación estética. También desarrollo emocional y
físico.
Debilidades
Carece
de
una
fundamentación
filosófica,
psicológica,
sociológica
y
antropológica que señale valores, enfoques, corrientes, disciplinas y/o
interdisciplinas.
La pedagoga española María Almiburu (1996) establece una importante
distinción al momento de elaborar los fines educativos de un modelo. Unos son
los fines inmediatos o inferiores de la educación: competencias, habilidades,
destrezas, aptitudes, actitudes y valores funcionales sociales. Estos sí aparecen
en el modelo.
Pero existen también los fines a largo plazo o superiores. Ellos requieren
un esfuerzo más complejo, mucho más reflexivo tendiente a desarrollar una
inteligencia de perspectiva cualitativamente más amplia y profunda. Implica
plantear las grandes interrogantes de la filosofía perenne: ¿Quiénes somos?,
¿Por qué estamos aquí?, ¿Hacia dónde vamos?, ¿De dónde venimos?, ¿De qué
estamos hechos?, y ¿Qué fuerzas determinan al ser y al vivir?
Es necesario establecer líneas de investigación para el intento sistemático
de responder preguntas de investigación que desbordan la lógica mecánica y
formal del planteo socio/funcional de las competencias. Líneas reflexivas
analíticas que atiendan la identidad última del humano, su origen histórico, su
destino, propósito vital y estructura vivencial profunda. Ello no aparece en el
modelo, pues su perspectiva es más limitada, más enfocada hacia lo funcional-
estructural del mundo externo. Sin embargo, en tales líneas reflexivas de la
identidad última de la condición humana radica el secreto más importante del
pensamiento creativo y de la educación.
Como crítica, al establecerse la reforma educativa de la globalización sin