Libro El Homo Sapiens PDF | Page 68

EL HOMO SAPIENS -DE LA CURIOSIDAD CREADORA A LA CIVILIZACIÓN TECNOLÓGICA-

conocimiento permitieron desarrollar una gran cantidad de aplicaciones tecnológicas que cambiaron completamente nuestra forma de vida .” ¹⁶⁹

La dinámica de la ciencia y de la economía no responde a un exegético suministro de información de laboratorio parcelado , sino que el examen de laboratorio exige dedicación y estudio , en un ambiente siempre cambiante y exigente .

“ Se cree que serán las siete industrias básicas de las próximas décadas – microelectrónica , biotecnología , las industrias de los materiales nuevos , la aviación civil , las telecomunicaciones , los autómatas más las máquinas herramientas y los ordenadores más el software .” ¹⁷⁰

La efervescencia del siglo XXI es la prolongación de los inventos y creaciones del hombre a través de la historia , que introduce , ahora , la convivencia ordinaria con la creación y la innovación , que siglos anteriores , eran excepciones en la vida , que despertaban emociones propias de la aparición de acontecimientos excepcionales .

Nuestra época vive las consecuencias de la evolución ascendente del espíritu investigador y cultural de la Ilustración que apuesta por la libertad de pensamiento y el derecho de propiedad sobre la creación literaria , técnica y científica .

Si bien pareciera prevalecer el caos o desorden en materia de comunicación , información y creación , todos estos fenómenos forman parte de la cultura y el espíritu civilizatorio de la humanidad que distingue a la posmodernidad .

El objetivo de la existencia humana no descansa en medrar , tampoco en una contemplación de estatua a través de un espejo . Constituye un proyecto de vida plena mediante el saber y el trabajo . Ese objetivo no está huérfano de herramientas síquicas , intelectuales personales y sociales que coadyuvan a la efectividad de la presencia del hombre en la Tierra .

La historia registra las arduas faenas del hombre en el sendero alineal que conduce a la felicidad , “ desde la perspectiva del cisne negro , esto significa que estamos expuestos a lo improbable sólo si dejamos que éste nos controle . Uno siempre controla lo que hace ; hagamos , pues , de ello nuestro fin .” ¹⁷¹ El protagonista indómito de este proceso es el hombre , por lo que es el constructor y maestro de su vida . La tradición y el espíritu que la caracteriza “ hace al hombre , circunscribiendo su conducta dentro de ciertos límites ; pero es igualmente cierto que el hombre hace las tradiciones . Por lo tanto , podemos repetir con una comprensión más profunda : “ el hombre se hace a sí mismo .” ¹⁷²

No olvidemos que la búsqueda por alcanzar nuevos métodos , instrumentos o sistemas que garantizan menor esfuerzo y logros o satisfacciones construyen el progreso en épocas precedentes , que son trochas que enmarcan el largo sendero transitado por la humanidad .

Hemos pasado por el Neolítico , la práctica de métodos de caza y pesca , agricultura , fabricación de cerámica , sistema de recolección de alimentos , fórmulas de pastoreo , organización de pueblos y ciudades , experimentos y uso del cobre , tallado de madera y piedra , descubrimiento del fuego , construcción de hornos , técnicas metalúrgicas , extracción de metales , fundición del hierro y acero , trabajos sobre cobre y bronce , creación de armas , fabricación de combustible , creación de vehículos de transporte terrestre y marítimo , construcción de herramientas ; usos diversos de la madera en el Paleolítico ; en el llamado periodo Mesolítico , se logra la fabricación de cereales , descubrimiento de herramientas para la cosecha , como la hoz , y para aplastar los granos , como la muela o el mazo . La producción del trigo , la cebada y el mijo , así como varios tipos de leguminosas . Todo esto permite suponer una técnica de trabajo del suelo bastante bien dominada .

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