EL IMPERIO INCAICO 161
diciones relativas a la huída de los huiracochas de vestidos anchos, y la arrogancia y dureza advenidizas de sus curacas, notadas por Cieza( Crónica del Perú, Caps. XCVII y XCVIII), así parecen confirmarlo.
En cuanto a los laris, pojes y huallas, precursores de los ayllos incaicos en el asiento del Cuzco, no tengo por tan indudable que sus denominaciones sean aymaras; y me corrobora en la conjetura de que pudieran ser de len " gua quechua, la opinión de Luis Valcárcel 2, que eS, con Urteaga y conmigo, dicidido y razonado partidario de la tesis del paleo-quechuísmo tiahuanaquense o megalítico, apenas columbrada y bosquejada por Angrand.
Para la explicación del nombre Manco no hay porqué acudir cerradamente al aymara, cuando la raíz mallcu, que el mismo Middendorf reconoce en calidad de primordial, existe en quechua con levísima e insignificante diferencia, y a mayor abundamiento con acepción duplicada, pues significa, ya polluelo de ave, ya una hierba, como el totemismo lo exige, siendo sabido que hay totemes animales y vegetales. Además, malju significa, por metáfora, adolescente, mozo, en sinonimia con huayna. Consta que el ídolo particular de Manco era un pájaro apellidado inti I y que el famoso adoratorio de Huanacauri se cifraba en una piedra representativa de uno de los hermanos Ayares y en íntima relación con el culto antropomorfo de Huiracocha del Collao. Precisamente junto al cerro de Huanacauri se reverenciaba el lugar de Huiracocha-cancha. Estoy de perfecto acuerdo con el Profesor Urteaga en
1:1 efectiva existencia e histórica personalidad de Manco. No hay que hacer caso alguno de las denegaciones de González de la Rosa, infundadas y caprichosas como su "
:: 1 VailcárceI me asegura que en genuino quechua / ari ·/ ari significa gente sin gobierno; poke o fJoje, primerizos o poco desarrollados, y en esto tiene como sinónimo la raíz ko / la que quiere decir lo mismo; y bualla, fundador u originario; etimologías luminosas para el quechulsmo del Cuzco primitivo.