La Metodología en la Mariología 9
imitadora de Suárez. La segunda era la MCD de la M. Ágreda, como Mariología mística( 1670); la tercera era la Mariología crítica de Adán Widenfeld( 1673). En efecto, lo que el escritor anónimo esbozó no fue, en realidad, una obra de inspiración jansenista, sino una mariología de mínimos para atraer a los
. protestantes, como lo había sido él mismo
2-Las reservas metodológicas modernas
La Mariología nacida en el siglo XVII conoció un gran desarrollo, sobre todo a partir del siglo XIX, tras la definición del dogma de la Inmaculada. La primera mitad del siglo XX señaló su apogeo. Pero no se resolvieron los problemas metodológicos de la pluralidad mariológica. En efecto, el estatuto científico de la teología mariana nunca suscitó un consenso unánime. Fueron surgiendo acá y allá brotes de descontento y oposición. Para muchos críticos, la Mariología aparecía como un tratado teológico especial, no sometido del todo al rigor propio de la ciencia teológica. La Tradición y el sensus fidei de los fieles
6 ocupaban en ella un lugar muy destacado. Tanto la tradición como el sensus fidelium, en el caso de Mariología, han constituido una base no despreciable de su metodología teológica, distinta de la teología-ciencia. Pero es un deber el reconocimiento de que la teología mariana tiene una conexión muy estrecha con lo experiencial de la fe que caracteriza la mística cristiana. De ahí que el elemento de experiencia haya jugado un papel importante en los grandes mariólogos que estructuraron esta parte de la teología. En la teología mariana se ha intentado realizar una teología estricta y científica. Pero de hecho, se ha mezclado en su metodología no poco elemento experimental que le ha inclinado frecuentemente del lado de la Teología Espiritual. Lo mismo vale decir del papel relevante que ha jugado-más que en otros tratados- la piedad
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Sobre el influjo del“ sensus fidei” en la Mariología es notable la obra de Cl. DILLENSCHNEIDER, Le sens de la foi et le progrès dogma que du mystère marial, Roma, 1954.