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La Mariología de la Madre Ágreda
A la muerte del Papa Inocencio X,( 1655) es elegido Alejandro VII( 1655-1667), al que Sor María escribirá una carta, pidiéndole actuara de mediador y pacificador entre los príncipes cristianos. Le suplica también una bendición con indulgencia plenaria para la hora de su muerte.
La publicación de la Bula de Alejandro VII " Sollicitudo omnium ecclesiarum”( 8.12.1661), sobre el sentido teológico de la fiesta de la Inmaculada Concepción, crea en toda España una oleada de satisfacción. Casi se equiparó la declaración a una definición dogmática. Sin duda, fue el documento inmaculista doctrinalmente más importante antes de la Bula Ineffabilis de Pío IX. El 10 de septiembre de 1662 se celebraron en Ágreda, grandes fiestas por la declaración papal. Hubo procesión desde ' La Peña ' hasta el Convento de la Concepción, con misa y sermón en el Monasterio. Hubo también otros festejos: luminarias y hogueras, la víspera; soldadesca, danzas y música, corrida de cuatro toros, etc.
El 6 de mayo, de 1660, día de la Ascensión, Sor María acaba la redacción segunda de la Mística Ciudad de Dios. El 15 de mayo concluye también la primera parte del cuaderno titulado Algunos sucesos de doctrina y enseñanza para la alma. El mismo año-hacia principios de abril- muere en el convento Franciscano de Ágreda, Fr. Francisco Coronel y Arana, hermano mayor de Sor María.
En 1664 es nombrado obispo de Tarazona el monje cisterciense de Veruela, don Miguel Escartín. Conoció y trató personalmente a Sor María, y fue siempre grande admirador suyo. Por mediación del P. Miguel Gutiérrez, de Ágreda,-confesor de Sor María- le había facilitado con todo sigilo, una copia de la MCD, para que, como Obispo de la Diócesis, conociera la obra. Terminada la lectura, devuelve escrupulosamente el Prelado, el precioso manuscrito. La carta adjunta lleva fecha del 21 de abril de 1665, treinta y tres días antes de la muerte