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La Mariología de la Madre Ágreda
mano de técnicas racionales de exégesis sino que su lectura procede desde dentro de ella misma: desde la posesión del Espíritu Santo como divino hermeneuta que la lleva a la comprensión del misterio de María desde unas formas de presencia que guardan una gran analogía con los carismas de la redacción bíblica. Como los profetas veían en Dios las realidades que habían de transmitir al Pueblo, ella ve los contenidos de la Escritura ya formada. En ella se cumplen perfectamente las condiciones de lo que San Pablo había descrito
214 como la comprensión desde el Espíritu en 1 Co 2, 10-16 ».
2.3.7. Interpretación « in Maria et in Spiritu »
María hace de iluminadora de San José: « Como la divina Señora no solo estaba llena de Espíritu Santo, pero tenía consigo, como Madre, al Verbo divino de quien procede con el Padre, obró con especial modo en la ilustración de san José, y recibió el santo gran plenitud de las divinas influencias. Y renovado todo en fervor y espíritu dijo » [ MCD II, 409 ]. « En estas bendiciones y palabras que habló san José estuvo ilustrado del Espíritu divino, al modo que santa Isabel cuando respondió a la salutación de nuestra Reina y Señora, aunque la luz y ciencia que recibió el santísimo esposo fue admirable, como para su dignidad y ministerio convenía. Y la divina Señora, oyendo las palabras del bendito Santo, respondió también con el cántico de Magnificat que repitiéndolo como lo había dicho a santa Isabel, añadió otro nuevo » [ MCD II, 410 ].
Sor María de Ágreda llegó a una participación de la inspiración bíblica « in Maria et in Spiritu Sancto », que no se conoce en los cánones tradicionales ni de la hermenéutica bíblica, ni de los tratadistas de los lugares teológicos a que estamos acostumbrados en el pensamiento de la teología tradicional; pero, como Pedro, también Sor Ágreda se vio sorprendida por una visión que se expresa: « Vi luego que un velo riquísimo encubría un tesoro y mi voluntad se
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A. ARTOLA, La Venerable M. María de Jesús de Ágreda, Ágreda 2002, p. 17-18.