La Metodología en la Mariología 13
La Teología Espiritual estudia la forma del hecho experiencial que a veces reviste la vida de fe divina . Estudia también la expansión propia de tales actos en fenómenos de contemplación y otras actividades propias de la intervención donal del Espíritu Santo . La realidad subrayada por el P . Marín- Sola , del doble progreso del dogma y de la teología , era una intuición del desarrollo que en el siglo XX se realizará al asignarle como objeto , a la Teología Espiritual , la experiencia cristiana de la fe . Esta Teología ofrece la justificación metodológica adecuada de una teología racional -por una parte- y de una teología de carácter místico , por otra . Hay , por tanto , razones metodológicas objetivas que justifican dos actividades teológicas diferentes : la Teología reflexiva Dogmático-Moral , y la Teología Espiritual . Es aquí donde se inserta la Mariología de estructura místico-experimental . Mientras los estudios teóricos de la Teología Espiritual avanzan en nuestros días hacia la definición de un saber teológico de lo vivencial de la fe , la historia de la Mariología revela que en su constitución jugó un papel primordial la experiencia mística de algunos
10 autores .
4-La naturaleza de la experiencia
En todos estos intentos había una deficiencia básica en la conceptuación de la " experiencia " y el lugar que se le podía otorgar en la ciencia teológica . La dificultad estaba en que la Teología excluía la experiencia como posibilidad fundante de una teología estricta . La experiencia espiritual se recogía en los tratados de la Ascética y la Mística a los cuales se negaba el valor de una auténtica teología científica . Los intentos de Marín-Sola y de los teólogos espirituales buscaban una salida a la comprensión de la Teología Espiritual como una verdadera ciencia teológica desde el fundamento nuevo de la experiencia cristiana . Por eso es del todo necesario aclarar la noción de
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A . M . ARTOLA , Mís ca y Sistemá ca en la Mariología , pp . 10-19 .