La Metodología en la Mariología 11
una fuente derivada y conceptual , que son las fórmulas reveladas ; otra fuente primordial y real , que es la misma Divinidad . [...]. Correlativamente a estas dos fuentes deben existir y existen dos vías diferentes de percibir , juzgar y desarrollar el dogma . La primera es la vía de los enunciados o fórmulas reveladas , comparándolas entre sí o con los enunciados de la razón , que es en lo que consiste la vía de raciocinio . La segunda es la vía de la Divinidad misma , con la cual entramos en contacto inmediato por los hábitos de la fe , de la gracia , de las virtudes y dones , que constituye la vía afectiva . [...]. De estas dos vías , la primera es la vía de la razón ; la segunda , es la vía del corazón . La primera es la vía de la lógica ; la segunda es la vía experimental o , como hoy suele decirse , la vía vital . La primera es la vía de la Teología especulativa , de la Ciencia de los sabios ; la segunda es la vía de la Teología mística , o de la Ciencia de los Santos : " Hay , pues , dos fuentes del dogma y del desarrollo dogmático : una fuente derivada y conceptual , que son las fórmulas reveladas ; otra fuente primordial y real , que es la misma Divinidad . [...]. Según el P . Marín-Sola , ni la Inmaculada , ni la perpetua virginidad de María , ni la exención de toda culpa actual hubieran sido propuestas como dogmas de no haber mediado ese sentido de la fe y la experiencia de los santos , y concluye : “ Los dogmas todos referentes a María tienen por fuente su digna maternidad divina , y los requisitos o postulados de la “ digna maternidad ” se perciben mejor con el amante y vivo corazón del hijo que 7 con la fría y seca razón lógica del sabio ” .
La metodología que Marín-Sola llamaba afectiva y mística ha recibido una confirmación notable , merced a los estudios realizados estos últimos años sobre el constitutivo de la Teología Espiritual . En efecto , los investigadores de dicha teología llegan a unas conclusiones que -por un camino diferente- proyectan una gran luz sobre el tema de una teología , distinta de la científico-
7
F . MARÍN SOLA La evolución homogénea del Dogma Católico , p . 405 .