La Viviencia Mariana
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divina que le procuró las luces necesarias para su obra redaccional. Este es el sentido de la visión de la escala de Jacob. Todo el proceso de su equipamiento para la redacción del libro queda simbólicamente descrito en este pasaje. El trabajo de la composición teológica consistió, pues, en una ascensión de conocimiento superior que luego se completó en el descenso de la actividad literaria. Esto confirma la idea de que en toda la estructura de la obra el elemento formal es la iluminación divina.
La ayuda específica que la autora recibió para componer su obra consistió en las iluminaciones superiores del orden de las visiones que dispusieron su mente para cumplir adecuadamente su misión de escritora
90 mística. Durante todo el tiempo de su actividad redactora, estas percepciones
91 supranormales eran casi habituales, de modo que ninguna cosa escribió sino
92 bajo el influjo de esa luz divina.
Las visiones generalmente eran intelectuales; a veces también
93 imaginarias; en raras ocasiones, eran también corporales o sensibles. El tipo de conocimiento que le procuraban era muy elevado. El más divino de todos se producía cuando a la Virgen María, y las demás realidades creadas, las veía en
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Dios mismo. Cuando veía esas mismas realidades, en sí mismas, el
95 conocimiento era algo inferior y diferente La causa primera de tales conocimientos era siempre Dios, el cual le comunicaba sus mensajes a través de las mediaciones marianas o angélicas. Es un modo parecido al que utilizan entre sí los ángeles superiores para ilustrar las mentes de los inferiores( MCD, I, n.
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MCD, I, nn. 2, 5, 7, 8, 15, 16, 18. MCD, I, n. 21. MCD, I, n. 264. MCD, I, n. 21 MCD, I, n. 22. MCD