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de Herzeloyde. Este rey debe de haber servido de prototipo a
Wolfram para su rey Kastsis.
Tercero: Adelaida y su hijo se consagraron a la herejía. Rechaza-
ron la cruz como Símbolo de Salud. El Grial era, según mis nuevos
conocimientos, el símbolo de la creencia herética. Tal como tantas
veces Wolfram von Eschenbach lo proclama, fue depositado en la
tierra por los Puros. Con éstos daba por entendido que aludía a los
cátaros, ya que cátaro significa puro.
Cuarto: Wolfram von Eschenbach trata al Rey del Grial,
Anfortas, a cuyas penurias puso fin Parzival, como un
"guotman" y "guotenman", un hombre bueno, bondadoso. Los
cátaros eran honrados por sus seguidores y protectores como
Bonshonmes, hombres buenos...
Quinto: Wolfram von Eschenbach aseveró que la verdadera saga del
Grial llegó a Alemania procedente de la Provenza, al sur de Francia.
El bardo latino Kyot de Provenza le transmitió la leyenda. A fines del
siglo XII estuvo alojado en la corte de Carcassonne un trovador
llamado Guiot de Provins. Este poeta errante era el Kyot de
Wolfram y cantó alabanzas, como por aquellos tiempos era
corriente, a la casa Trencavel agradeciendo a sus anfitriones, a
Adelaida y a su hijo Raimund-Roger Trencavel como Herzeloyde
y Parzival, y Wolfram tomó a Guiot como modelo para su Kyot.
Sexto: Adelaida de Carcassonne y su hijo Trencavel eran parientes
cercanos de la condesa Esclarmonde de Foix. Esta, como señora del
castillo Montségur, era la Señora del Castillo del Grial
Muntsalvatsche.
En el Parzival de Wolfram la volvemos a encontrar como Repance
de Schoye, la única que puede portar el Grial, y es prima de Parzival.
Séptimo: Wolfram von Eschenbach y el trovador Guiot de Provins
se conocerían en Maguncia, ya que ambos coincidieron allí por la
misma fecha asistiendo a una fiesta ofrecida en honor de los caba-