LA CORTE DE LUCIFER - OTTO RAHN La Corte de Lucifer - Otto Rhan | Page 112

¿Tal vez la denigración que pesaba y todavía pesa sobre ellos
-acoto yo- haya tenido su origen en cuestiones de creencia? No
cabe duda, si no, no se habrían dirigido en el año 1517 por medio
de una solicitud al papa León X suplicándole volver a gozar de su
favor, ya que el error cometido por sus antepasados hacía mucho
tiempo debería estar expiado. Si se les prestó atención es una cosa
que escapó a sus conocimientos, dijo mi acompañante y manifestó
que le interesaría saber con seguridad si aquí a los cagots también se
les llama salbatgés. Que puede significar tanto salvaje como
salvado.
Pensé en el Castillo del Grial Muntsalvatsche, de Wolfram von
Eschenbach. Proseguimos nuestro largo viaje pedestre. Al bosque
ya lo habíamos dejado lejos a nuestras espaldas. A ambas orillas
del sendero pedregoso se alzaban altas matas de romero. Un águila
trazaba sobre nosotros poderosos círculos. De pronto se elevó hacia
las alturas de la sierra Maledetta. Tal profusión de luz nos irradió
desde la colosal montaña surcada por glaciares, que nuestros ojos
nos llegaron a doler. Tontamente habíamos olvidado traer gafas
oscuras. Me preguntó si me era conocida una leyenda del Pirineo
del trovador supremo Bertrán von Born, quien, afligido por la
decadencia de su patria y por la pérdida de su libertad, subió a la
sierra Maledetta y se dejó arrecir hasta convertirse en bloque de
hielo del glaciar. No, contesté, pero sí sé que el Dante envió a los
trovadores al infierno, donde él, decapitado, llevó la cabeza
delante de sí para, de esta manera, alumbrar su camino a través del
infierno...
El trovador Bertrán von Born y los canes góticos, los cagots,
pertenecen a la servidumbre palaciega, la corte de Lucifer, le dije
en el camino de regreso a. su casa al rimador, quien, al igual que
yo, iba pensativo. Preguntado acerca de lo que entendía tras este
concepto de corte, quizá demasiado prolijamente, expuse lo
siguiente:
En él Antiguo Testamento, Isaías, en nombre del Señor de
los Ejércitos, que es el Dios de los judíos, se lamenta por todos