Visiones del Patrimonio Cultural
Entrevista a Dr. en Didáctica y Patrimonio Rodrigo Salazar
Por Daniel Farías Rodríguez
Estudiante tercer año Pedagogía en Historia y Geografía
1.- Dentro de lo que es patrimonio y
cultura, siempre tratamos de poner
en boga nuestro legado. Pero ¿Cómo
podemos trabajar, como profesores,
en que lo que se está construyendo
el día de hoy como legado, trans-
mitirlo de buena forma para las fu-
turas generaciones?
Depende de lo que veas como legado,
ahí entraríamos en un aspecto mucho
más sociológico, filosófico y profundo.
Lo primero que debes cuestionarte es
¿Qué legado estás dejando? Y los que
estudian historia, los que estudiamos
historia principalmente no estamos
meditando en el legado actual, sino al
que nos han dejado y como presentar
eso a las generaciones futuras. El le-
gado, por ejemplo, relacionado a nivel
cultural, la lengua, la literatura; cuando
hablamos de patrimonio inmaterial,
tradiciones como la comida o fiestas
religiosas como la tirana o en el mundo
mapuche un guillatún.
Pero si me hablas de legado actual,
claro, normalmente no pensamos en
lo que está pasando en la actualidad,
esa labor se la dejamos a los sociólogos
normalmente - ¿Vivimos en el pasado?
- vivimos en el presente pero estamos
analizando constantemente el pasado,
buscando respuestas para el presente,
no para el futuro. Aunque hay autores
como Piaget, Santi Esteban, Barton, Julio
Pinto, que te hablan de la importancia
de la historia que construimos en el pre-
sente para proyectarla hacia el futuro,
para que no ocurran errores del pasado
o para que reflexionemos de ellos, que
generalmente ocurre.
2.- ¿Cómo podemos proyectar nues-
tro presente hacia el futuro?
Es que, yo soy un poquito más trágico
con nuestro presente, yo encuentro que
nuestro presente cada vez es más in-
dividualista, entonces no me gustaría
proyectar ese presente en el futuro. Me
gustaría pensar en una idea más cor-
porativista, más comunicativa, más de
concenso entre las personas, más soli-
daria, hacia el futuro y cosa que no veo
en la actualidad. Cada uno ve sus pro-
pias necesidades, pelea por sus propias
necesidades y, si le va bien, se olvida de
los demás.
Como usted decía en su presentación, la
Unesco es la encargada de decidir lo que
era, a escala global, patrimonio de la
humanidad, alrededor de 350. Pero aun
así, hay patrimonio, como la cazuela de
San Carlos por ejemplo, que la Unesco
no reconoce porque no tiene una visión
más enfocada. Dentro de eso ¿Cuál es el
rol del Estado, o del profesor a la hora
de perpetuar ese patrimonio inmaterial
local?
Bueno, no solamente la Unesco debería
decidir que es patrimonio inmaterial,
decidir qué elementos, si no, también
hay, como decías hacer rato, hay un
legado que viene del pasado, que igual