Cuadernos del GESCAL. Año 1, No 1, Agosto de 2013 183
La memoria, ocupada como ya se dijo de las representaciones sociales, lejos de dejar de lado los análisis de las cuestiones estructurales, resignifica el sentido de aquello que se considera como dato " objetivo ", para permitir dar cuenta de las condiciones de emergencia 127 de situaciones que dieron cabida a proyectos políticos criminales y excluyentes, es decir, permite establecer conexiones históricas que más que determinar la acción, posibilitan la construcción de espacios de despliegue de los sujetos en busca de caminos de emancipación.
Al darse en un escenario de confrontación vigente, la construcción de la memoria en Colombia tiene el reto de superar el miedo para convertirse en verdaderas alternativas de superación del conflicto, de inclusión social y transformación de modelos que perpetuán la desigualdad.
Los medios de comunicación en la construcción de memorias
La referencia al término“ medios de comunicación”, les hace parecer como un sólo ente homogéneo y monolítico, con principios éticos universales tales como la objetividad, la neutralidad o la búsqueda de la verdad. No obstante, y más allá de la evidente diferencia entre prensa escrita, radio, televisión y web, cada medio responde a los intereses de sus dueños y los sectores económicos que los sustentan. Así, por ejemplo, existen diferencias entre los medios públicos, los medios de comunicación privados y los medios de comunicación comunitarios; unos fuertes y bien financiados, y muchos otros condenados a la marginalidad.
Para la presente ponencia la atención está puesta en aquellos medios de comunicación que tienen el control mayoritario de la producción y distribución de la información, debido a su capacidad económica y su vinculación política con los grupos de poder, lo que ha permitido el oligopolio de la información por parte de sectores específicos de la sociedad colombiana, vinculados, a su vez, a las grandes transnacionales de la información, por lo cual controlan el mercado de los medios impresos, televisivos y radiales.
La persistencia del conflicto y la superposición de la memoria oficial sobre la memoria de los sectores sociales históricamente marginados han sido posibles, entre otros, gracias a la labor de los medios masivos de comunicación. En tanto dispositivos de socialización, los medios de comunicación han participado activamente en el escenario político, promoviendo intereses, insertando asuntos en la agenda pública, tematizando fenómenos sociales, focalizando sobre aspectos que son considerados centrales en momentos socio-históricos particulares y elaborando representaciones cuya función corresponde con la construcción de horizontes de sentido sobre lo posible y lo interpretable, y la formulación de mecanismos y estrategias de cognición social( Pardo, 2007).
Los más importantes medios en Colombia se han caracterizado por llevar a cabo formas de visibilidad pública acordes con los intereses políticos y económicos de los grupos dominantes, de lo cual se ha derivado una sistemática marginación de los actores sociales subalternos de las instancias de visibilidad pública; no obstante, también han surgido medios alternativos que se disputan el lugar de reproducción y reconstrucción simbólica de la vida social, con el propósito de estabilizar horizontes de sentido que contribuyan, en mayor medida, al desarrollos de prácticas más solidarias e incluyentes.
Dentro de los procesos de construcción de memoria, los medios de comunicación han
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Al decir de Zemelman( 2009), la realidad socio-histórica no puede comprenderse fuera de los espacios de posibilidad en los que tienen existencia los sujetos, es decir, que todo cause de la historia y emergencia de instituciones particulares, obedece a una construcción de sujetos situados históricamente que otorgaron significados y representaciones particulares a lo ya construido, o sea, a estructuras emergidas en marcos de relaciones complejas de tiempo y espacio.