una explicación más satisfactoria , al menos según pienso yo , y según debe creer todo hombre con buen sentido . Que nos baste , pues , aun cuando no esté garantizada , dado que no tenemos nada mejor o más verídico que presentar . Al menos el Evangelio está enteramente en la verdad .» ( Eusebio de Cesárea , Historia eclesiástica , I , VII , 15 .)
Así pues , fue así y no de otro modo ... No obstante . Julio el Africano siente remordimientos frente a su corresponsal , y como se da cuenta de la vaguedad de su exposición , la resume una última vez :
« Mattán , descendiente de Salomón , engendró a Jacob . Al morir Mattán , Melqui , descendiente de Nathán , engendró de la misma mujer a Helí . Helí y Jacob eran , por lo tanto , hermanos uterinos . Al morir Helí sin hijos , Jacob le dio un descendiente y engendró a José , su hijo según la naturaleza , y el hijo de Helí según la ley . De modo que José es hijo del uno y del otro .» ( Eusebio de Cesárea , op . cít ., l , VH , 16 .)
Todo hombre con sentido común objetará que esta solución del difunto sin hijos , cuyo hermano , uterino o natural , se casa con la viuda y le engendra un hijo según la ley , no puede aplicarse a los 76 grados genealógicos citados por Lucas , o a los 50 grados citados por Mateo . Ello equivaldría , propiamente hablando , a burlarse del mundo .
En otro punto , para explicar el hecho de que Santiago fuera calificado de « hermano del Señor » por Pablo en su Epístola a los gálatas ( 1 , 19 ), Clemente de Alejandría y Orígenes , su discípulo , supusieron que el citado José había estado ya casado y que era viudo cuando se casó con María . Pero el hecho de subir al Templo con ocasión dpl nacimiento de Jesús , para ofrecer allí el sacrificio de sustitución del primogénito , prueba que jamás antes había tenido hijo alguno .
A José vamos a descubrirle ahora un hermano , llamado Cleofás : « Hegesipo cuenta , en efecto , que Cleofás era el hermano de José ...» ( Eusebio de Cesárea , Historia eclesiástica , III , XI .) Éste era , por lo tanto , tío de Jesús . Además , tenía un hijo que se llamaba Simeón , el cual sucedería a Santiago , jefe de la comunidad de Jerusalén , cuando los romanos hubieron ejecutado a Santiago y a Simón-Pedro en el año 47 , como hemos demostrado ya gracias a Flavio Josefo y a sus Antigüedades judaicas .
Así pues , si tomamos la filiación pontificia oficial , vemos que en Jerusalén es Santiago , hermano de Jesús , el primer « obispo », y que el segundo es Simeón , primo de ese mismo Jesús : « Tras el martirio de Santiago ... los apóstoles y los discípulos del Señor que estaban aún con vida acudieron de todas partes , según se cuenta , y se reunieron con los familiares carnales del Señor — y , efectivamente , un gran número de ellos estaban todavía vivos —, y todos juntos mantuvieron consejo para examinar a quién juzgaban digno de suceder a Santiago . Y todos , unánimemente , decidieron que Simeón , hijo de Cleofás , que es mencionado en el libro de los Evangelios , era digno de ocupar la
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