En efecto , ¿ qué dice Juliano el Apóstata , citado por Cirilo de Alejandría en su Contra Julianumi Lo siguiente :
« El hombre que fue crucificado por Poncio Pilatos era súbdito de
César , y vamos a demostrarlo ...» Súbdito debido al lugar de su nacimiento , claro está . Evidentemente , Cirilo de Alejandría , como buen obispo cristiano , se salta la demostración anunciada . Pero esto carece de importancia . Lo que resta cualquier tipo de valor a la Nazaret actual es su situación geográfica . En los Evangelios oficiales , por ejemplo , podemos leer lo que sigue :
« Vosotros sois la luz del mundo . Una ciudad situada en la cima de un monte no puede ocultarse ...» ( Mateo , 5,14 .)
« Y se llenaron de cólera todos en la sinagoga al oír estas cosas . Y levantándose le arrojaron fuera de la ciudad y le llevaron hasta la cima del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad , con la intención de despeñarle . Mas Jesús , pasando por en medio de ellos , se fue .» ( Lucas , 4 , 28-30 .)
Esta escena implica la presencia inmediata , a pocos pasos , de un precipicio o de un profundo barranco cortado a pico . Salen de la sinagoga empujando delante de ellos al hereje , lo conducen al parapeto y lo precipitan al vacío . Y ese tipo de ejecución , que es ritual en la ley judía y se acompaña del lanzamiento de piedras , conduce inevitablemente a Gamala , nido de águilas rodeado de precipios , como acabamos de constatar . Pero en la Nazaret actual semejante cosa es , propiamente hablando , totalmente imposible ... porque esa aldea está situada en la suave pendiente de una colina , al suroeste de un amplio circo , de cimas blandamente redondeadas . Además , esa Nazaret está situada en un pliegue del terreno , por consiguiente no hay ni precipicios ni barrancos , y el horizonte es allí reducido , de modo que es imposible soñar con precipitar a nadie a ningún vacío ...
Para paliar semejante inverosimilitud imaginaron entonces que la escena llamada de la « precipitación » se habría desarrollado en un monte cercano , al que denominaron , sin prueba alguna , el « monte de la Precipitación ». Desafortunadamente , de Nazaret a dicho monte hay nada menos que una hora larga de camino . ¿ Es plausible que Jesús hubiera aceptado andar durante una hora , en pleno calor , y ascender a continuación a dicho monte para , una vez llegados arriba , utilizar por fin su estratagema , escurrirse por entre la muchedumbre hostil que quena darle muerte , descender de nuevo en sentido inverso , y volver a andar , durante otra hora , para llegar al camino que le permitiría huir de Nazaret ?
¿ Y cómo iban a poder hablar del monte « sobre el cual estaba edificada su ciudad ...» ( Lucas , 4 , 29-30 ) si se necesitaban dos horas para ir y volver de él ?
Esa mentira , ya que no se trata de otra cosa que de una mentira , no
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