citado entre los autores antiguos ningún pueblo que se llame así . De hecho , Judas y su padre Simón son los hombres ( en hebreo : ish ) de , la sica , el terrible puñal de los sicarios , y que les dio su nombre : ishikarioth .
Y , por otra parte , ¿ cómo sostener que Simón y Judas , su hijo , podían ser de un pueblo llamado Karioth , cuando se nos había precisado en otro lugar que la morada de Simón y de Andrés ( su hermano ), morada común , y por lo tanto familiar , se hallaba en Cafarnaúm ?
« Llegaron a Cafamaúm ... [...] Al salir de la sinagoga fueron con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés . La suegra de Simón estaba encama ...» ( Marcoí , 1,21 y 29-30 .)
Por último , ese Judas , hijo de Simón el Zelota , es también calificado así en un apócrifo etíope , el Testamento en Galilea de Nuestro Señor Jesucristo , en el capítulo II , versículo 12 : « Nosotros , Juan , Tomás , Pedro , Andrés , Santiago , Felipe , Bartolomé , Mateo , Nata-nael , y Judas Zelota ...».
Por todas estas razones , basadas sobre los versículos que hemos citado cuidadosamente . Simón la Piedra , Simón el Zelota , Simón el Cañoneo , Simón Iscariote , son una sola y única persona , que es Simón el Anarquista , Simón el fuera de la ley ( barjonna ). Es el hermano de Jesús , de lo que dan fe los versículos citados . Es el padre de Judas Iscariote , y es uno de los hijos de María , como lo dicen los mismos pasajes . Y a este título , es el sucesor de ese mismo Jesús en la estirpe davídica , y a ese mismo título se convertirá , de kepha ( hombre de las rocas , fuera de la ley ), en kipahu , o sea , en « vástago » de Jessé , en su puesto y su cargo , a su muerte .
Todo esto muestra bien la importancia del movimiento pelota en el cristianismo primitivo . Osear Cullmann , doctor en teología , gran exegeta protestante , observa lealmente en su libro Dios y César que :
« En primer lugar , no se debería perder de vista que Jesús fue condenado , como zelota , a la muerte en la cruz por los romanos ... ( Op . cit ., pág . 14 .)
» E1 hecho de que en el pasaje en cuestión del libro de los Hechos ( 5 , 37 ), Gamaliel sitúe a Jesús en el mismo plano que esos dos jefes telólas ( Judas de Gamala y Teudas ) parece probar que , a los ojos de las gentes de fuera , Jesús y los jefes zelotas debían tener algunas características en común ... ( Op . cit ., pág . 16 .)
» Según los Hechos ( 21 , 38 ), el tribuno romano ante quien es conducido Pablo en Jerusalén toma a éste por un zelota , y piensa incluso que éste es el jefe zelota egipcio cuya insurrección cuenta también Flavio Josefo : "¿ No eres tú acaso el egipcio que hace algunos días provocó una rebelión de cuatro mil zelotas ?..."» ( Op . cit ., Pág . 16 .)
Pero el término de egipcio no designa la nacionalidad , sino la calidad de mago . Lo mismo que se calificaba de caldeo a todo astrólogo , fuera cual fuese su país de origen .
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