forma del taoma , y se sentó sobre la cama ...»). Veamos el fragmento inicial , copiado y traducido : « Una vez terminada su oración , él ( Tomás el apóstol ) salió y , cuando se hubieron retirado todos los asistentes , el esposo regresó a la cámara nupcial . Y he aquí que el Señor se le apareció , bajo la forma de Tomás el apóstol , sentado sobre la cama . Y el joven , asustado , le dijo : "¿ No acabas de salir ahora mismo ? ¿ Cómo es que has entrado de nuevo ?..." Y el Señor respondió : " Yo no soy Tomás , sino su hermano ... El os ha recomendado a mí para que os guarde de todo mal ... Escuchad , pues , mi consejo . Abandonad todas las preocupaciones del siglo , y creed en el Dios Vivo que os predica mi hermano Tomás ..."» ( Historia de santo Tomás , III , sacado de la Historia Apostólica de Abdías , y Viaje y Martirio de Santo Tomás el Apóstol , en el Diccionario de los Apócrifos del abad Migne , tomos 22 y 23 .) Veamos ahora unas observaciones bastante desconcertantes : a ) Tras la pretendida resurrección de Jesús , María de Magdala no lo reconoce , lo toma por el hortelano { Juan , 20,15 ), por lo tanto eso significa que se disfraza , y eso porque teme algún peligro , cosa extraña para un espíritu desencarnado ... b ) Los peregrinos de Emaús tampoco lo reconocen . No lo identificarán como Jesús hasta que haya repetido los gestos y las palabras de la Cena . Pero con la afición innata de todos los orientales por lo maravilloso , supondrán que se ha transformado para que judíos y romanos no lo identifiquen ( Lucas , 24 , 13 a 32 ). ¡ Y tendrán razón , sin saberlo ! c ) Se aparece « bajo otra forma » a dos de ellos ( Marcos , 16 , 12 ) que no lo reconocen . Por lo tanto , sigue disfrazándose , sigue yendo caracterizado , porque sigue temiendo algún peligro . d ) Por otra parte , cuando Mateo nos relata la última aparición de Jesús a los once , « en Galilea , sobre la Montaña », nos dice : « Y , viéndole , se postraron , aunque algunos vacilaron ...» ( Mateo , 28 , 17 .) Sospechaban algún subterfugio , sin lugar a dudas . e ) Por último , esas « apariciones » presentan todos los caracteres de la materialidad habitual . Jesús come , y , por consiguiente , absorbe alimentos . Esto no podría hacerlo una aparición ( Lucas , 24 , 38 a 43 ), ya que eso implica órganos y funciones , digestivas y de evacuación . Y nuestros críticos concluyen : 1 ) No lo reconocen , por lo tanto no es él . 2 ) Come y bebe , por lo tanto es un hombre ordinario . 3 ) Celebra los mismos ritos que Jesús , por lo tanto , o es él , o , al menos , alguien que está perfectamente al corriente , tanto de sus palabras como de sus intenciones .
Y ese alguien es Tomás , el hermano gemelo , el taoma de Jesús , el hijo oculto .
Finalmente , el supuesto texto de Juan ( 20 , 24 ) fue montado con
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