ñal palestino que dio nombre a los sicarios . Así , y sin haber abdicado de su carácter de « hijo de los reyes de la tierra ». Jesús y Simón entrarán sin soltar un céntimo en la ciudad de Cafarnaúm .
Una prueba perentoria de que ahí se trataba de robar a un viandante , y no de realizar un milagro es el hecho de que no es Jesús quien se encarga de procurarse la estatera .
Hacer aparecer esa moneda bruscamente , de la nada , a la manera de un prestidigitador , sena un poder de un dios encarnado . No había necesidad alguna de complicarse la vida con caña de pescar , anzuelo , cebo , pez , etc . Y , no obstante , no fue Jesús quien realizó la operación . ¿ Por qué ? Pues porque era de estatura demasiado baja , estaba viejo , débil , y no impondría suficientemente a la víctima eventual . Y sena Simón , la « roca », el « duro », quien se encargaría de ello . Porque él era de estatura como para intimidar a esa víctima , y además estaba ya acostumbrado .
Y esto nos prueba todavía más que no se trata de un « pez » ordinario . Una última observación va a confirmarnos lo bien fundado de este punto .
Conocemos la sigla latina ICHTYS , transcripción en letras latinas del monograma griego de Cristo , compuesto por las primeras letras de las palabras « Jesucristo hijo de Dios , salvador » ( en griego : Iesous Christos Theou U ios Soter ).
Y es esa misma sigla latina ICHTYS ( en griego : Ikhthus : pez ) la que va a desvelarnos el subterfugio que utilizaron los escribas anónimos del siglo IV para disimular la sórdida verdad del episodio del pez de la estatera .
Sabemos que Jesús divide a los hombres en dos categorías bien distintas . Los corderos , es decir , los « buenos », los suyos ( Mateo , 15 , 24 ; 25 , 32-33 , y Juan , 10 , 2 ). A éstos les reserva su derecha , con la gloria eterna . Y los cabritos ( las mismas referencias de los Evangelios ), es decir , los « malos », sus adversarios . A éstos les reserva su izquierda , con la pena eterna ...
Y por fin llegamos a la verdadera significación del ICHTYS latino . Porque fonéticamente equivale al hebreo ish-thyss ( aleph-iod-schin y thau-iod-schin ), que significan , palabra por palabra , « hombrecabrito ». Esos « hombres-cabrito » que serían durante cerca de un siglo víctimas permanentes de los zelotas , como nos muestra Flavio Josefo en sus Guerras de Judea y en sus Antigüedades judaicas .
No obstante , no podemos silenciar otra hipótesis en cuanto al pre-
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