" Luego los hijos están exentos ...".» ( Mateo , 17,24-26 .)
Así pues , en esta frase tan sencilla Jesús no se afirma en modo alguno hijo de un rey del cielo , sino clara y llanamente hijo de uno de los reyes de la tierra , en este caso concreto de Israel , la única sobre la que tiene derecho , por ser « hijo de David ».
Otros versículos de los Evangelios canónicos escaparon a los censores y se han conservado , a pesar de las severas revisiones efectuadas en el curso de los cinco primeros siglos . Vamos a pasarles revista , uno tras de otro : « Nacido , pues , Jesús en Belén de Judá en los días del rey Herodes , llegaron del Oriente a Jerusalén unos magos diciendo : "¿ Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer ? Porque hemos visto su estrella al oriente y venimos a adorarle ..."» ( Mateo , 2 , 1-2 .)
Ahí , ni la profecía mesiánica ni el propio texto evangélico hablan de un rey del Mundo , de un dios , encarnado ; no se trata sino de un rey de los judíos , que va a reinar sobre Israel , lo que implica un gran acontecimiento político para la época : la reconstitución de la unidad judía , rota primero por la separación de Samaría , y luego por la creación de las tetrarquías y por el protectorado romano para el resto . Pero el texto de Juan es bastante explícito . Juzgúese : « Entró Pilatos , de nuevo en el pretorio y , llamando a Jesús , le dijo : "¿ Eres tú el rey de los judíos ?" Respondió Jesús : "¿ Eres tú quien dice eso , o te lo han dicho otros de mí ?...'"» ( Juan , 18 , 33-34 .)
Esta simple frase demuestra que Jesús desconfía . Antes de reconocer si él se considera rey de Israel , cosa que podría costarle la vida , quiere saber qué sabe Pilatos de dicha pretensión . Pero de ahí se infiere asimismo que la voz pública consideraba a Jesús como rey , en tanto que « hijo de David ». De donde la confesión que sigue :
« Le dijo entonces Pilatos : "¿ Luego tú eres rey ?" Jesús respondió :
" Tú lo has dicho , soy rey ..."» ( Juan , 18 , 37 .) Los Evangelios sinópticos son todavía más claros : « El gobernador le interrogó en estos términos : "¿ Eres tú el rey de los judíos ?" Y Jesús le respondió : " Tú lo dices ".» ( Mateo , 27 , 11 ; Marcos , 15,2 ; Lucas , 23 , 3 .)
El desarrollo del proceso muestra , sin discusión posible , que es como rey de los judíos , rey de Israel , como comparece Jesús ante Pilatos :
« Pilatos les preguntó diciendo : "¿ Queréis que os suelte al rey de los judíos ? [...] ¿ Qué queréis , pues , que haga con éste que llamáis rey de los judíos ?"» ( Marcos , 15 , 9 y 12 .)
Esta frase demuestra que , para una gran parte de la población , Jesús es el rey legítimo .
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