habría sido encarcelado en la ciudadela de Maqueronte . Y el 29 de marzo del año siguiente , por consiguiente del año 32 , en que habría sido ejecutado .
Observemos también , de paso , que el incendio de Roma , en el año 64 , estalló en el momento en que se desencadenaba en Judea la revolución que desembocaría en la destrucción de Jerusalén , y que el incendio afectó a las cuadras del Circo 33 años después de la muerte del Bautista ; 13 hay coincidencias altamente reveladoras . Volveremos a tratar sobre el tema en una próxima obra . Pero entonces ¿ qué era Maqueronte ? Maqueronte era una plaza fuerte situada en Transjordania , en los confines de la Perea , en la frontera del reino nabateo . Se hallaba a 750 metros , dominando la superficie de plomo del mar Muerto .
Según Renán , Herodes Antipas había construido allí una fortaleza , en el interior de la cual se encontraba un palacio , provisto de las instalaciones más lujosas , y una prisión , dado que en esas terribles épocas nunca iban una cosa sin la otra . Sería allí , según Renán , donde habría que situar la escena de la danza , y la de la decapitación que siguió .
Pero Renán se equivoca . Los textos evangélicos son particularmente reticentes en lo que concierne a los detalles y las precisiones al respecto . Porque , si situamos la danza y la fiesta que dio pretexto a ella en el palacio habitual de Herodes Antipas , en Tiberíades , el relato es poco plausible . Entre Tiberíades , situada junto a las encantadoras orillas del lago de Genezaret , o mar de Galilea , y Maqueronte , que se hallaba en la orilla oriental del mar Muerto , hay , a vuelo de pájaro , una distancia mínima de ciento cuarenta kilómetros . Por lo tanto , el verdugo de Herodes habría tenido que hacer de noche , en pocas horas , un viaje de nada menos que trescientos kilómetros , como mínimo , ida y vuelta . Cosa absolutamente imposible en aquella época .
Por otra parte , Flavio Josefo , al contarnos la construcción de la fortaleza de Maqueronte , llamada primeramente Herodion , no nos dice nada sobre palacio interior alguno , y pronto comprenderemos el porqué .
Por el contrario sí que nos describe el que Herodes Antipas hizo construir cerca de Jerusalén , lujosamente acondicionado , y que fue denominado asimismo Herodion . Por lo tanto es ahí donde hay que situar la escena de la danza , en el curso de la fiesta nocturna , y las decisiones que de ella salieron . Pero no la ejecución del Bautista .
Otra contradicción . En los dos evangelios que narran la decapitación del Bautista , Mateo ( 14 , 11 ) y Marcos ( 6 , 28 ), la bailarina que fascina a Herodes Antipas es Salomé , la hija de Herodías . Esos textos son conocidos en todo el mundo cristiano en el siglo iv . Ahora bien , en la misma época , y en el siglo v todavía , la bailarina en cuestión es
13 Entre los judíos , el treinta y tres era el número de toda purificación ( Levi-tk-o , 12,4 ).
121