जनकृ ति अंिरराष्ट्रीय पतिका / Jankriti International Magazine( बाबा साहब डॉ. भीमराव अम्बेडकर की 125वीं जयंिी पर समतपिि अंक)
ISSN 2454-2725
जनकृ ति अंिरराष्ट्रीय पतिक
( बाबा साहब डॉ. भीमराव अ
चेताया दक दो देि बनाने के समाधान का वास्तदवक दक्रयान्वयन ऄत्यंत कदठनाइ भरा होगा दविाल जनसंख्या के स्थानान्तरण के साथ सीमा दववाद की समस्या भी रहेगी भारत की स्वतंिता के बाद होने वाली दहंसा को ध्यान मे रख कर यह भदवष्ट्यवाणी दकतनी सही थी
संदवधान दनमामण- ऄपने दववादास्पद दवचारों और गांधी व कांग्रेस की कटु अलोचना के बावजूद ऄ्बेडकर की प्रदतष्ठा एक ऄदद्वतीय दवद्वान और दवदधवेत्ता की थी दजसके कारण जब, 15 ऄगस्त 1947 में भारत की स्वतंिता के बाद, कांग्रेस के नेतृत्व वाली नइ सरकार ऄदस्तत्व मे अइ तो ईसने ऄ्बेडकर को देि का पहले कानून मंिी के रूप में सेवा करने के दलए अमंदित दकया, दजसे ईन्होंने स्वीकार कर दलया 29 ऄगस्त 1947 को, ऄ्बेडकर को स्वतंि भारत के नए संदवधान की रचना दक दलए बनी के संदवधान मसौदा सदमदत के ऄध्यक्ष पद पर दनयुक्त दकया गया ऄ्बेडकर ने मसौदा तैयार करने के आस काम मे ऄपने सहयोदगयों और समकालीन प्रेक्षकों की प्रिंसा ऄदजमत की आस कायम में ऄ्बेडकर का िुरुअती बौद्ध संघ रीदतयों और ऄन्य बौद्ध ग्रंथों का ऄध्ययन बहुत काम अया ।
संघ रीदत मे मतपि द्वारा मतदान, बहस के दनयम, पूवमवदतमता और कायमसूची के प्रयोग, सदमदतयाूँ और काम करने के दलए प्रस्ताव लाना िादमल है संघ रीदतयाूँ स्वयं प्राचीन गणराज्यों जैसे िाक्य और दलच्छदव की िासन प्रणाली के दनदिम( मॉडल) पर अधाररत थी ऄ्बेडकर ने हालांदक ईनके संदवधान को अकार देने के दलए पदिमी मॉडल आस्तेमाल दकया है पर ईसकी भावना भारतीय है ।
ऄ्बेडकर द्वारा तैयार दकया गया संदवधान पाठ मे संवैधादनक गारंटी के साथ व्यदक्तगत नागररकों को एक व्यापक ्ेणी की नागररक स्वतंिताओं की सुरक्षा प्रदान की दजनमें, धादममक स्वतंिता, ऄस्पृश्यता का ऄंत और सभी प्रकार के भेदभावों को गैर कानूनी करार ददया गया ऄ्बेडकर ने मदहलाओं के दलए धारा 370व्यापक अदथमक और सामादजक ऄदधकारों की वकालत की और ऄनुसूदचत जादत और ऄनुसूदचत जनजादत के लोगों के दलए दसदवल सेवाओं, स्कू लों और कॉलेजों की नौकररयों मे अरक्षण प्रणाली िुरू के दलए सभा का समथमन भी हादसल दकया, भारत के दवदध दनमामताओं ने आस सकारात्मक कायमवाही के द्वारा ददलत वगों के दलए सामादजक और अदथमक ऄसमानताओं के ईन्मूलन और ईन्हे हर क्षेि मे ऄवसर प्रदान कराने की चेष्टा की जबदक मूल कल्पना मे पहले आस कदम को ऄस्थायी रूप से और अवश्यकता के अधार पर िादमल करने की बात कही गयी थी 26 नव्बर 1949 को संदवधान सभा ने संदवधान को ऄपना दलया ऄपने काम को पूरा करने के बाद, बोलते हुए ऄ्बेडकर ने कहा: मैं महसूस करता हूं दक संदवधान, साध्य( काम करने लायक) है, यह लचीला है पर साथ ही यह आतना मज़बूत भी है दक देि को िांदत और युद्ध दोनों के समय जोड कर रख सके वास्तव में, मैं कह सकता हूूँ दक ऄगर कभी कु छ गलत हुअ तो आसका कारण यह नही होगा दक हमारा संदवधान खराब था बदल्क आसका ईपयोग करने वाला मनुष्ट्य ऄधम था ।
1951 मे संसद में ऄपने दहन्दू कोड दबल के मसौदे को रोके जाने के बाद ऄ्बेडकर ने मंदिमंडल से आस्तीफा दे ददया आस मसौदे मे ईत्तरादधकार, दववाह और ऄथमव्यवस्था के कानूनों में लैंदगक समानता की मांग की गयी थी हालांदक
प्रधानमंिी नेहरू, कै दबनेट और कइ ऄन्य क संख्या आसके दखलाफ़ थी ऄ्बेडकर ने 1952 हार गये माचम 1952 मे ईन्हें संसद के उपरी स मृत्यु तक वो आस सदन के सदस्य रहे ।
बौद्ध धमम मे पररवतमन- दीक्षा भूदम, नागपुर; ज 1950 के दिक में ऄ्बेडकर बौद्ध धमम के प्र लेने के दलए ्ीलंका( तब सीलोन) गये । पुणे क की दक वे बौद्ध धमम पर एक पुस्तक दलख रहे लेंगे 1954 में ऄ्बेडकर ने बमाम का दो बार द में भाग लेने के दलए गये 1955 में ईन्होने भ ईन्होंने ऄपने ऄंदतम लेख, द बुद्ध एंड दहज़ ध् ऄक्टूबर 1956 को नागपुर में ऄ्बेडकर ने ख अयोजन दकया ऄ्बेडकर ने एक बौद्ध दभक्ष बौद्ध धमम ग्रहण दकया आसके बाद ईन्होने ए पररवदतमत दकया नवयान लेकर ऄ्बेडकर औ त्याग ददया आसके बाद वे नेपाल में चौथे दवश्व पांडुदलदप बुद्ध या कालम
डॉ. बी. अर. ऄ्बेडकर ने दीक्षा भूदम, नागपुर 1956 को ऄपने ऄनुयादययों के दलए 22 प्रदत था क्योंदक यह दवश्व का सबसे बडा धादममक बंधनों को पूरी तरह पृथक दकया जा सके. ये करती है ये एक सेतु के रूप में बौद्ध धमं की सकती है आन प्रदतज्ञाओं से दहन्दू धमम, दजसमें गया, में व्याप्त ऄंधदवश्वासों, व्यथम और ऄथमहीन
मृत्यु / महापररदनवामण- 1948 से, ऄ्बेडकर दौरान वो कमजोर होती दृदष्ट से ग्रस्त थे राजन गया और 1955 के दौरान दकये गये लगातार ध्म को पूरा करने के तीन ददन के बाद 6 दद
Vol. 2, issue 14, April 2016. व ष 2, अंक 14, अप्रैल 2016. Vol. 2, issue 14, April 2016.