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MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE SATIPO – JUNIN - PERU
INVENTARIO TURISTICO Y CULTURAL
DE LA PROVINCIA DE SATIPO
Estas primeras acciones bélicas fueron dirigidas principalmente contra los misioneros
franciscanos que se habían apoderado del Cerro de la Sal imponiendo multitud de
controles. Estas exacciones y abusos de las autoridades y grupos de poder colonial
fueron las causas principales para la rebelión a la cual coadyuvaron, en no poca
medida, las epidemias de origen europeo (sarampión viruela, gripe, entre otras) contra
las que los nativos no tenían defensas. Fray Manuel de Biedma había dicho: “…plantar
el evangelio es convocar a las pestes”. Solo en el siglo XVII se registraron siete
periodos de epidemias, las cuales aparecían de improviso como invisibles heraldos de
la muerte diezmando pueblos enteros.
En 1641, las tentativas franciscanas de exploración se repiten. El padre Illescas sale
de Huancabamba con la intención de bajar por el río Perené, lo acompañaban entonces
dos frailes oriundos de Quito. De ellos no se tienen noticias hasta 1686 cuando se
descubre que han sido asesinados por los Shipibo del Ucayali.
Hacia 1645 corrió la voz de que en el Cerro de la Sal había oro, la noticia atrae
inmediatamente a varios españoles a los que se juntan dos frailes. Los Asháninka
recibieron pacíficamente a la expedición pero días después, en el río Perené, son
atacados. Sobreviven dos españoles, Francisco Bohorques y Villanueva, quienes se
asimilan rápidamente a los nativos y organizan la defensa indígena.
Pero sería hasta 1671 cuando el
Conde de Lemos, Virrey del Perú,
daría licencia para hacer una
nueva entrada al Cerro de la Sal;
el virrey apoya con 400 pesos de
limosna y el 11 de mayo de 1673
Fray
Manuel
de
Biedma,
destinado a estas misiones, sale
de Comas con un grupo de
colonizadores y arriba al valle de
Pangoa fundando la primera
misión con el nombre de Santa
Cruz de Sonomoro, descubriendo
así el extensos territorio de
Gráfico Nº 8 LLEGADA DE LOS FRANCISCANOS AL PANGOA
Satipo. Sobreviela e Izaguirre
Fuente: PINACOTECA DEL CONVENTO DE SANTA ROSA DE OCOPA
citan así ese momento: “…los que
viven junto á la falda de la Cordillera, se llaman Andes. Los que primero vinieron a dar
obediencia, fueron los Pangoas, los Mencaros, los Anapatis y los Pilcosumis… los
Satipokis, los Copiris, los Cobaros, los Pisiatiris… los Cuyentimaris, los Sangirenis, los
Zagorenis, los Quintimaris…”(Amich, J.).
El 4 de setiembre de 1674 se suscita el primer levantamiento nativo en tierras
Satipeñas, mediante el cual se logra expulsar a los misioneros.
En 1676 Manuel de Biedma recorre los ríos Mantaro, Apurimac, Tambo y Ucayali hasta
la confluencia con el Pachitea. Durante este recorrido Biedma recibe muchas noticias
por parte de los indios acerca del Imperio de Enim, que años antes había procurado el
destierro y la prisión a Pedro Bohórquez, además los indios comerciantes que llegan
hasta el Cerro de la Sal le cuentan de unos padres vestidos como los franciscanos y
que predican. El franciscano supone que se puede tratar del padre Illescas y de sus
compañeros de los que no tiene noticias desde 1641. Entusiasmado por estos datos
comunica sus deseos de exploración a sus superiores y al Virrey Duque de la Palata,
quien apoya la idea y ordena al corregidor de Jauja que ayude al misionero con
materiales y hombres. Así, Biedma logra llegar a un punto del río Perené, poco antes
de su encuentro con el Ene, al que bautiza como Puerto San Luis de Perené (cerca de
Puerto Ocopa), de allí envía a tres hermanos legos río abajo hasta su unión con el
CONSULTOR: HENRY GINES S.
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