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MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE SATIPO – JUNIN - PERU INVENTARIO TURISTICO Y CULTURAL DE LA PROVINCIA DE SATIPO Estas primeras acciones bélicas fueron dirigidas principalmente contra los misioneros franciscanos que se habían apoderado del Cerro de la Sal imponiendo multitud de controles. Estas exacciones y abusos de las autoridades y grupos de poder colonial fueron las causas principales para la rebelión a la cual coadyuvaron, en no poca medida, las epidemias de origen europeo (sarampión viruela, gripe, entre otras) contra las que los nativos no tenían defensas. Fray Manuel de Biedma había dicho: “…plantar el evangelio es convocar a las pestes”. Solo en el siglo XVII se registraron siete periodos de epidemias, las cuales aparecían de improviso como invisibles heraldos de la muerte diezmando pueblos enteros. En 1641, las tentativas franciscanas de exploración se repiten. El padre Illescas sale de Huancabamba con la intención de bajar por el río Perené, lo acompañaban entonces dos frailes oriundos de Quito. De ellos no se tienen noticias hasta 1686 cuando se descubre que han sido asesinados por los Shipibo del Ucayali. Hacia 1645 corrió la voz de que en el Cerro de la Sal había oro, la noticia atrae inmediatamente a varios españoles a los que se juntan dos frailes. Los Asháninka recibieron pacíficamente a la expedición pero días después, en el río Perené, son atacados. Sobreviven dos españoles, Francisco Bohorques y Villanueva, quienes se asimilan rápidamente a los nativos y organizan la defensa indígena. Pero sería hasta 1671 cuando el Conde de Lemos, Virrey del Perú, daría licencia para hacer una nueva entrada al Cerro de la Sal; el virrey apoya con 400 pesos de limosna y el 11 de mayo de 1673 Fray Manuel de Biedma, destinado a estas misiones, sale de Comas con un grupo de colonizadores y arriba al valle de Pangoa fundando la primera misión con el nombre de Santa Cruz de Sonomoro, descubriendo así el extensos territorio de Gráfico Nº 8 LLEGADA DE LOS FRANCISCANOS AL PANGOA Satipo. Sobreviela e Izaguirre Fuente: PINACOTECA DEL CONVENTO DE SANTA ROSA DE OCOPA citan así ese momento: “…los que viven junto á la falda de la Cordillera, se llaman Andes. Los que primero vinieron a dar obediencia, fueron los Pangoas, los Mencaros, los Anapatis y los Pilcosumis… los Satipokis, los Copiris, los Cobaros, los Pisiatiris… los Cuyentimaris, los Sangirenis, los Zagorenis, los Quintimaris…”(Amich, J.). El 4 de setiembre de 1674 se suscita el primer levantamiento nativo en tierras Satipeñas, mediante el cual se logra expulsar a los misioneros. En 1676 Manuel de Biedma recorre los ríos Mantaro, Apurimac, Tambo y Ucayali hasta la confluencia con el Pachitea. Durante este recorrido Biedma recibe muchas noticias por parte de los indios acerca del Imperio de Enim, que años antes había procurado el destierro y la prisión a Pedro Bohórquez, además los indios comerciantes que llegan hasta el Cerro de la Sal le cuentan de unos padres vestidos como los franciscanos y que predican. El franciscano supone que se puede tratar del padre Illescas y de sus compañeros de los que no tiene noticias desde 1641. Entusiasmado por estos datos comunica sus deseos de exploración a sus superiores y al Virrey Duque de la Palata, quien apoya la idea y ordena al corregidor de Jauja que ayude al misionero con materiales y hombres. Así, Biedma logra llegar a un punto del río Perené, poco antes de su encuentro con el Ene, al que bautiza como Puerto San Luis de Perené (cerca de Puerto Ocopa), de allí envía a tres hermanos legos río abajo hasta su unión con el CONSULTOR: HENRY GINES S. 61