Inventario Turístico Satipo-Perú | Selva Central | Turismo | Mapa Inventario Turístico de la Provincia de Satipo | Page 60

MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE SATIPO – JUNIN - PERU
INVENTARIO TURISTICO Y CULTURAL
DE LA PROVINCIA DE SATIPO
El carácter de estas misiones
era de tipo expansionista,
basado en la propagación de la
fe cristiana. Esta concepción
trajo consigo una nueva forma
de
organización
socioeconómica del comporta-
miento poblacional, heredero
de la colonia, en la que la
ideología religiosa constituía la
punta
de
lanza
de
la
intervención
y
ocupación
territorial.
Esa
mentalidad
concibió que la selva alta y
baja eran una zona de frontera
abierta
destinada
a
la
Foto Nº 11 CLAUSTRO DE LA PORTERIA
CONVENTO DE SANTA ROSA DE OCOPA - CONCEPCION
conquista
y
explotación,
iniciándose una lenta y progresiva ocupación territorial en la que desempeñaron un
especial papel histórico los centros poblados de Concepción, Comas, Andamarca y el
Convento de Santa Rosa de Ocopa, de donde partían las expediciones.
Los misioneros emprendieron la tarea evangelizadora como una empresa económica.
Dos hechos importantes señalan a la economía con sotana. El primero, la paga del
llamado “conversor” de los supuestos “infieles”. En el prólogo a “La Conquista
Franciscana del Alto Ucayali” Antonio Tibesar dice: “…el salario como párroco se
calculaba, en parte, a base del número de feligreses”. El tantas veces alabado celo
misionero, las obsesiones por incursionar en la selva, la vertiginosa búsqueda de
nativos para “Convertirlos” y las inmolaciones, tenían por lo general su acicate en el
tintineo del metal. El segundo hecho fue el famoso “Cerro de la Sal”, principal centro
de intercambio económico de la región que se encontraba bajo control Asháninka y
Amuesha. Controlar la fuente salinera significaría conquistar el poder económico de la
región, Fray Manuel de Biedma lo vio así y recomendó: “…que un encomendero debería
administrar el Cerro de la Sal”, asimismo, recomendó que “…los indios que vinieran a
buscar la sal del cerro deberían de abonar una determinada cantidad de especies al
encomendero y entregarle una carta de un misionero que atestiguara su buena
conducta y asistencia con regularidad a la misión”. De esta manera se vincularon
economía y religión para explotar la necesidad salinera de los aborígenes. Esta actitud
puso de manifiesto la ambición
de los misioneros y ocasionó la
ruptura de las relaciones entre
los invasores y los indígenas.
El 8 de diciembre de 1637 fray
Jerónimo Jiménez se dirigía,
conjuntamente con un grupo
de españoles que buscaban un
supuesto yacimiento de oro,
aguas abajo del río Perené y
fueron atacados y asesinados
por un grupo de nativos. Luego
de
este
suceso
las
conversiones del Cerro de la
Sal
y de Kimiri fueron
abandonadas
por
mucho
tiempo.
CONSULTOR: HENRY GINES S.
Gráfico Nº 7 REBELION INDIGENA
Fuente: PINACOTECA DEL CONVENTO DE SANTA ROSA DE OCOPA
60