La cultura en la imaginación antropológica
49
otros (no antropológicos). Esto es así porque, de un lado, los
sociólogos se han tomado seriamente el estudio de la cultura,
pero también lo han hecho formaciones transdisciplinarias como
los estudios culturales. Del otro, como acabamos de ver, algunos
antropólogos argumentan que la disciplina debe abandonar el
concepto mismo de cultura. Una antropología más allá de la
cultura (Ferguson y Gupta), contra la cultura (Abu-Lughod), sin
el término cultura (Appadurai, Trouillot), o una que desmonte
el binarismo naturaleza-cultura (Descola, Ingold) son algunas de
las propuestas que circulan desde principios de los años noventa.
Ante la primera situación, no falta quien se muestre sumamente
indignado por este ‘asalto a la cultura’ por parte de dudosos
y diletantes estudiosos, como los practicantes de los estudios
culturales, a quienes se acusa de una caótica y ecléctica amalgama
‘postmoderna’ (Reynoso 2000). El llamado al atrincheramiento en
esta especie de patriotismo disciplinario y la convocatoria a una
cruzada contra las ‘modas intelectuales postmodernas’ hacen eco
fácilmente entre los más desconcertados o entre quienes tienen más
qué perder con la transformación del orden disciplinar establecido.
Por su parte, las aún aisladas voces que proponen pensar en una
antropología que no estudie la cultura, rayan en el plano de la herejía
para cierto sentido común disciplinario. Que otros académicos sin
formación antropológica estudien la cultura es algo que podría ser
ignorado, y hasta podría llegar a dársele la bienvenida, pero invitar
a hacer antropología sin cultura es algo bien distinto. El panorama
es menos dramático de lo que parece así expuesto. Históricamente
han existido múltiples antropologías sin cultura (cfr. Stocking 2002).
Gran parte de la antropología social británica ha operado más con
nociones como las de sistema o totalidad social, entendiéndose en
algunos casos como sociología comparativa. La etnología francesa
sólo de manera tardía incorpora, y aún de forma incompleta, la
categoría de cultura. De hecho, son las diferentes tradiciones de la