Identidades: conceptualizaciones y metodologías
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moderna de la identidad no sólo supone que el tiempo y el espacio
son separables, sino que establece una jerarquía donde el primero
subsume al segundo. Ante esto, Grossberg (2003: 170-171) aboga
por recapturar el espacio en los análisis de la identidad, así como
evidencia su indisolubilidad e irreductibilidad al tiempo. Además
de estas críticas a los componentes de la narrativa moderna de la
identidad, Grossberg cuestiona la predominancia del textualismo
derridiano2 en muchos análisis contemporáneos de la identidad
y sugiere que encuadres como los ofrecidos por la genealogía
foucaultiana o el esquizoanalisis deleuziano pueden ofrecer
alternativas este textualismo.
Aspectos metodológicos
En términos metodológicos, se considera pertinente estudiar
lo singular de las identidades, en su concreción y pluralidad.
En el estudio de las identidades no hay que perder de vista la
singularidad, la relevancia de lo particular, de la diferencia, atentos
de no caer en el riesgo de fabricar exotismos o comunitarismos
forzados. A este posible riesgo totalizante y homogenizante en
el estudio de las identidades se debe responder con el diseño de
una estrategia metodológica que no oblitere el carácter plural,
contradictorio y diverso de las articulaciones identitarias en
un individuo o conglomerado social determinado. Al respecto,
Gustavo Lins Ribeiro propone tomar distancia de los efectos
homogeneizantes del uso de la categoría de identidad ofreciendo
como herramienta analítica alternativa la noción de ‘modos de
representar la pertenencia’:
[…] ‘identidad’ es la forma más común que adopta
la literatura para referirse al tema, lo cual por sí solo,
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2
Por textualismo se consideran aquellas concepciones que de forma
heurística o literal esgrimen pensar el mundo como texto.