Modernidad y diferencia
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narrativas. En su artículo “Moderno de otro modo”, MichelRolph Trouillot argumenta que la modernidad siempre ha sido
estructuralmente plural (requiriendo un Otro y un Allá, una
heterología) e históricamente plural (una alter-ego, un moderno
de otro modo): “La modernidad como una estructura requiere
un otro, un alter, un nativo, de hecho, un alter-nativo. La
modernidad como un proceso histórico también crea su alterego, tan moderno como Occidente, sin embargo, moderno de
otro modo” (2002: 6). De ahí que esos otros de la modernidad,
que no son reconocidos como tales, son modernos de otro modo
en múltiples prácticas y subjetividades como las que analiza
Trouillot para los esclavizados en el contexto de la plantación
en el Caribe. “La modernidad crea a sus otros: múltiples,
multifacéticos, multidimensionales. Lo ha hecho desde el
primer día: nosotros siempre hemos sido modernos, modernos
diferentes, contradictoriamente modernos, modernos de otro
modo, pero modernos, sin duda” (Trouillot 2002: 233).
En sintonía con estos planteamientos, y también Ɩ