Sistem 2( Bilinçli Zihin): Yavaş, mantıklı, yüksek enerji harcayan ve dikkat gerektiren mekanizmadır. Kurumsal değerleri hatırlayan, " Bu yaptığım eylem etik kurallara, şirket itibarımıza ve insan onuruna uygun mu?" diye soran ahlaki pusula tam olarak bu sistemle çalışır. Bir çalışan iş hayatında zorlu bir ikilemle karşılaştığında( Kritik Karar Anı), zihninde bu iki sistem arasında büyük bir " kaynak savaşı " başlar. Eğer çalışan üzerinde aşırı bir zaman baskısı, bitmeyen kotalar ve yöneticisinin toksik takibi varsa, beynin enerji tüketen Sistem 2 ' si( vicdan ve muhakeme kası) hızla yorulur ve havlu atar. Direksiyon tamamen, etik boyutları ve uzun vadeli riskleri görmezden gelerek anlık olarak hayatta kalmaya odaklanan Sistem 1 ' e kalır. Bu duruma davranışsal psikolojide " Ethical Fading "( Etik Silinme) denir. İnsanlar o an " yanlış bir şey yapıyorum " diye |
Anonim ihbar hatlarının varlığı, misilleme korkusunun tamamen ortadan kaldırılması ve adil bir dinleme kültürü, sorunların yer altına inmesini engeller. Küresel trendler etik hat kullanımının arttığını gösteriyor; İK liderleri olarak bu artışı bir risk değil, kurumsal güvenin ve şeffaflığın arttığının bir göstergesi olarak okumalıyız. |
neman’ ın bu gerçeğinden hareketle,
İK’ nın sistem tasarlarken kullanması
gereken rehber araç“ Davranış Tasarım
Denklemidir”
Etik Davranış = Motivasyon x Yetenek( Kolaylık) x Tetikleyici
Kurumlarda etik davranışın sağlanması
, uygulanacak olan yönetim ilkeleri
ve İK politikaları ile yukarıdaki üç bileşenin
hatasız olarak kurgulanmasını
gerektiren bir kurumsal mimaridir.
Denklemin çarpanlarından biri bile sıfır
olursa, kurumsal sonuç kaçınılmaz
olarak etik dışı olacaktır:
Motivasyon: Çalışanın içsel değer
uyumu ile dışsal ödüllendirme sistemlerinin
dengesidir. Eğer sistem sadece
etik dışı yollarla elde edilen başarıyı
ödüllendiriyorsa, etik motivasyon çarpanı
sıfırlanır.
|
25 |
|||
düşünmezler; Sistem 1 ' in yarattığı |
||||||
korku transıyla eylemi sadece rasyonel |
Yetenek / Kolaylık: Doğru ve etik |
|||||
" bir iş kararı " olarak algılarlar. Kah- |
olan yolu seçmenin, etik dışı olan kısa- |