INFORMANTE CLAVE | Page 66

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La entrada en el campo

cuanto más extraño sea el campo, más fácilmente los investigadores pueden aparecer como extraños a quienes las personas en el estudio tíenen algo que decir que es
nuevo para el investigador.
(1995, pág. 258.)

Extrañeza y familiaridad
La cuestión de conseguir acceso (a personas, instituciones o campos) plantea un problema que se puede expresar por la metáfora del investigador como
extraño profesional (Agar, 1980) (Cuadro 6.1). Por una parte, la necesidad de
orientarse uno mismo en el campo y de encontrar el propio camino en él da al
investigador una visión momentánea de las rutinas y de lo evidente. Los miembros se han familiarizado con ellas durante mucho tiempo y las han convertido en
rutinas como "no cuestionadas y dadas por supuestas" (Schütz, 1962). Los individuos no reflexionan ya sobre estas rutinas, porque a menudo ya no son accesibles para ellos. Una manera potencial de obtener conocimiento adicional es asumir y (al menos temporalmente) mantener la perspectiva de alguien de fuera: la
"actitud de dudar por principio de lo evidente socialmente" (Hitzler, 1988, pág. 19).
Esta categoría de extraño se puede diferenciar -dependiendo de la estrategia de
la investigación- en los roles de "visitante" e "iniciado". El "visitante" aparece en
el campo -en el caso extremo- sólo una vez para una única entrevista, pero
puede recibir conocimiento preguntando por las rutinas antes mencionadas. En el
caso del iniciado, lo fructífero es precisamente el proceso de abandonar paso por
paso la perspectiva de alguien de fuera en el curso de la observación participante. Sobre todo, la descripción detallada de este proceso desde la perspectiva subjetiva del investigador se puede convertir en una fuente provechosa de conocimiento. Lau y Wolff (1983) describen la entrada en el campo como un proceso
sociológico de aprendizaje.
CUADRO 6.1 : Roles en el campo
• Extraño
• Visitante
• Iniciado
• Alguien de dentro

Por otra parte, algunas actividades en el campo permanecen ocultas a la vista del investigador en calidad de extraño. En el contexto de los grupos sociales,
Adler y Adler mencionan "dos conjuntos de realidades sobre sus actividades: una
presentada a los de fuera y la otra reservada para los de dentro" (1987, pág. 21).
En condiciones normales, la investigación cualitativa no se interesa simplemente
por la presentación exterior de los grupos sociales. Por el contrario. "uno desea
implicarse en un mundo o subcultura diferente y primero comprender lo más posible, a partir de su propia acción~ las ideas directrices" (Wahl y cols., 1982, página 77). Una fuente de conocimiento en este contexto es asumir gradualmente la

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