INFORMANTE CLAVE | Page 34

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Posiciones teóricas

estos antecedentes, se hacen todavía más relevantes las reservas formuladas
sobre el concepto de la hermenéutica objetiva de estructura -que "entre las estructuras superficial y profunda de uso del lenguaje ... en la hermenéutica objetiva
hay un 'hiato' metodológico que se puede cerrar en el mejor de los casos enseñando y tratando el método como arte" (Bon~, 1995, pág. 38)- (Véase también Reichertz, 1988,2002).

Avances recientes en la psicología:

Las representaciones sociales
Lo que no queda claro en los enfoques estructuralistas es la relación entre el
conocimiento social implícito y el conocimiento y las acciones individuales. Para
responder a esta pregunta, se podría adoptar un programa de investigación en
psicología social que estuviera comprometido con el estudio de la "representación social" de los objetos (por ejemplo, las teorías científicas sobre los objetos
culturales y los procesos de cambio: para una panorámica general reciente, véase Flick, 1998). Este programa estudiaría el problema de cómo este conocimiento compartido social y cultura/mente influye en las maneras individuales de percepción, experiencia y acción. Una representación sodal se entiende como
un sistema de valores, ideas y prácticas con una función doble: en primer lugar, establecer un orden que permitirá a los individuos orientarse a sí mismos en su mundo
material y social y dominarlo y, en segundo lugar, permitir que se produzca la comunicación entre los miembros de una comunidad proporcionándoles un código para el
intercambio social y un código para nombrar y clasificar sin ambigüedad los diversos
aspectos de su mundo y su historia individual y de grupo.
(Moscovící, 1973, pág. XVII.)

Este enfoque se utiliza cada vez más como marco teórico para los estudios
cualitativos que se ocupan de la construcción social de fenómenos como la salud
y la enfermedad (Herzlich, 1973), la locura (Jodelet, 1991) Y el cambio tecnológico en la vida cotidiana (Flick, 1995a, 1996). De nuevo aquí las reglas sociales
derivadas del conocimiento social sobre cada tema se estudian sin concebirse
como una realidad única. Desde un punto de vista metodológico, se utilizan for·
mas diferentes de entrevistas (véase el Capítulo VIII) y observación participante
(véase el Capítulo XII) (por ejemplo, en Jodelet, 1991).

Rivalidad de paradigmas o triangulación de perspectiva s
Las diferentes perspectivas en la investigación cualitativa y sus puntos de partida específicos pueden representarse en un esquema como el de la Figura 2.1.
La primera perspectiva parte de los sujetos implicados en una situación bajo estudio y de los significados que esta situación tiene para ellos. El contexto
situacional, las interacciones con otros miembros y -en la medida de lo posible- los significados sociales y culturales se reconstruyen paso por paso a partir de estos significados subjetivos. Como muestra el ejemplo de la orientación, en

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