INFORMANTE CLAVE | Page 187

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Codificación y categorización

especificidad a la teoría y permite al investigador decir: "En estas condiciones
(enumerándolas) esto sucede; mientras que en estas condiciones, esto es lo que
ocurre" (1990, pág. 131).
Por último, se formula la teoría con mayor detalle y se comprueba de nuevo
frente a los datos. El procedimiento de interpretar datos, como la integración de
material adicional, acaba en el punto en que se ha alcanzado la saturación teórica; es decir, una codificación adicional, el enriquecimiento de las categorías, etc.,
ya no proporcionan o prometen nuevos conocimientos. Al mismo tiempo, el procedimiento es lo bastante flexible para que el investigador pueda reintroducir los
mismos textos fuente y los mismos códigos de la codificación abierta con una pregunta de investigación diferente, e intentar desarrollar y formular una teoría fundamentada de una cuestión distinta.

Ejemplo: Conciencia del morir y contextos de conciencia
Este método se desarrolló (Strauss, 1995, pág. 70) Y aplicó en un estudio
sobre cómo se trata el tema de la muerte y el morir en los hospitales (Glaser y
Strauss 1965a). La pregunta de investigación era: de qué depende la interacción
con quienes están muriéndose y cómo el conocimiento de la muerte inminente de
una persona determina la interacción con ella. Más en concreto, lo que se estudiaba eran las formas de interacción entre el morir y el personal clínico del hospital, entre el personal y los familiares y entre éstos y el que se muere. ¿Qué tácticas se aplican en el contacto con las personas que se están muriendo y qué papel
desempeña el hospital como organización social aquí? El concepto central al final
del análisis fueron los "contextos de conciencia". Este concepto expresa lo que
cada uno de los agentes de la interacción sabe respecto a un cierto estado del
paciente y lo que asume sobre el conocimiento de los otros agentes de la interacción de su propio co nocimiento. Este contexto de conciencia puede variar debido
a los cambios en la situación del paciente o a nueva información para uno de los
participantes, o para todos. Se encontraron cuatro tipos de conciencia: conciencia
cerrada (el paciente no sospecha su muerte cercana), conciencia de sospecha
(tiene una sospecha acerca de esta cuestión), conciencia de fingimiento mutuo
(todos lo saben, pero nadie lo dice abiertamente) y una conciencia abierta (el
paciente conoce su situación y habla con franqueza sobre ella a todos los demás).
Más a menudo, el análisis de los contextos de conciencia incluía su descripción y
la condición de la estructura social en cada contexto (relaciones sociales, etc.)
También comprendía las interacciones resultantes, que incluían la táctica y la táctica contraria de los participantes para producir cambios en el contexto de conciencia y también las consecuencias de cada forma de interacción para los que
están implicados, para el hospital y para las nuevas interacciones. El análisis se
elaboró en una teoría de los contextos de conciencia por medio de comparaciones con otras situaciones de fingimiento mutuo y conciencia diferente de los implicados, en las que encaja esta tipología. Como ejemplos los autores mencionan
"comprar y vender coches" o "trabajar de payaso en los circos" (1965a, pág. 277)
etc. Integrando estos otros campos y las teorías fundamentadas desarrolladas
para ellos, se puede formular una teoría formal de la conciencia.

Una visión alternativa del procedimiento en el desarrollo de la teoría fundamentada la propone Charmaz, quien, después de una codificación línea por línea
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