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negros y mestizos, a la que vez que
visibilizan las acciones y discursos que,
en los medios masivos, la policía y otros
diversos entes del Estado y la sociedad,
tributan al mantenimiento de esa
situación. Exigen establecer “como
objetivo social prioritario de las políticas
del país, la promoción del principio de
igualdad de oportunidades para todos los
ciudadanos y ciudadanas de manera real y
efectiva”.19

La izquierda opositora
Esta postura plantea una ruptura con el
régimen político vigente, aunque apela a
mecanismos legales y/o no violentos. Sus
espacios y publicaciones son acotados de
forma permanente por la represión y la
fragmentación oficiales de la esfera
pública, que impide a otros colegas —de
las izquierdas orgánica y, en menor
medida, alternativa—coincidir con los
opositores en foros o proyectos. Con
diverso grado de sostenibilidad material,
a través de sus planteos, se percibe mayor
superación de la tradición de no
reconocimiento de otras posturas, aun
cuando subsistan recelos provenientes de
la misma situación de acoso sufrida y de
discrepancias con las ideas de sus
contrapartes orgánicas y alternativas. En
su seno se desarrollan hoy importantes
esfuerzos por trascender la noción
minimalista de democracia, de corte
liberal, que abrazan sectores mayoritarios
de la oposición, incluyendo en la agenda
problemáticas
sociales
(raciales,
sindicales, femeninas) y el explícito
rechazo a la injerencia de Estados
extranjeros,
en
particular
el
20
embargo/bloqueo de EE. UU.
Las propuestas del Comité Ciudadanos
por la Integración Racial enmarcan la
lucha por la igualdad y contra la
discriminación racial dentro de una

agenda de promoción del diálogo, la
convivencia y el pluralismo, como
procesos y entornos de desenvolvimiento
de la nación cubana, con el concurso de
cubanos residentes tanto en la Isla como
en sus comunidades de la diáspora, y en
articulación con otras luchas y actores
antirracistas trasnacionales. Para cumplir
esos objetivos —y su punto de llegada
cifrado en la noción de posracialidad— el
Comité impulsa acciones y proyectos
cívicos,
sociales,
intelectuales,
académicos o culturales para atender los
derechos y necesidades de las minorías o
grupos étnicos, de forma que tributen a
instalar la igualdad y el respeto como
fundamento de las relaciones sociales e
interétnicas.21
Los activistas antirracistas agrupados en
el Comité y clasificados como opositores
políticos e ideológicos, con las
correspondientes represalias a sus
discursos y acciones, proponen como
bases fundamentales para el diálogo y la
solución del problema la imprescindible
libertad de expresión y de asociación. Tal
sería el fundamento de la posibilidad de
que los afrocubanos puedan luchar contra
la discriminación racial y colocar en la
agenda de cualquier gobierno las
demandas económicas sociales políticas y
culturales de los afrodescendientes.
Juan Antonio Madrazo Luna, coordinador
del Comité, señala que el tema del debate
racial ha sido satanizado por el gobierno
con que forma parte de la agenda de la
Casa Blanca contra Cuba, ya que los
negros y mestizos se han convertido en
objeto de interés de los órganos de
inteligencia
y
otras
agencias
estadounidenses. El discurso oficial en
Cuba no concibe entonces plataformas
autónomas que quieran expandir el debate
y colocarlo en la agenda pública. Los
grupos que lo intentan son objeto de
represiones de distinto tipo y no hay
voluntad política para permitir que el

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