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pero no me detuve a averiguarla. Cuando la
vida te depara sorpresas así es mejor no
hacer preguntas y disfrutarlas.
2. Cuando María Zambrano, deslumbrada
por la poesía de Lezama y de la generación
de Orígenes, habló de una Cuba secreta no
pareció necesitar hacer referencia a la otra
Cuba, la pública, tan obvia le parecía. La
Cuba asociada a los emblemas más claros de
su presencia planetaria o, dicho de otro
modo, de sus atractivos turísticos. El tabaco,
el azúcar, las playas, la música popular.
Aunque lo cierto es que esta última es
mencionada indirectamente al referirse al
poeta Nicolás Guillén “con su ritmo
imborrable”. Esa Cuba secreta no es “la
imagen, no la viviente abstracción de la
palma y su contorno, ni el modo de estar en
el espacio de las personas y las cosas sino su
sombra, su peso secreto, su cifra de
realidad”.

Una lectura demasiado literal de ese
razonamiento u otros parecidos —cuando no
variantes sofisticadas o no de racismo— ha
ido creando un vacío creciente sobre esa
Cuba tan obvia, tan sobada por el turismo
que a menudo se la confunde con su paisaje
hasta el punto de que, como en el famoso
cuento de Poe, dicha obviedad la va
haciendo invisible. De resultas que hoy
estamos en las antípodas de aquellos
secretos anunciados por la Zambrano y por
cada proyecto más o menos serio asociado a
la rumba hay tres o cuatro dedicados a
escrutar algún rincón de ese fenómeno tan
minoritario que fue Orígenes. Lo realmente
triste, por improductivo, es que se insista en
oponerlos, como si no fueran iluminaciones
igualmente esenciales de una misma
realidad.

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