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procesal, donde están interviniendo las fuerzas. P: Ese proceso de la ocupación de la casa ¿tiene un título? A: Sí: “La casa que no existía”. Empieza a existir cuando empezamos a operar sobre ella y nos dan el contrato del agua, el contrato de la luz. “La casa que no existía” es un poema narrado en tiempo real, por personajes reales, defendido desde la misma realidad. P: ¿Desde cuándo estás haciendo eso? A: Desde 2013, más o menos. El Arte Necesario gestiona también recursos artísticos y técnicas que resuelvan problemas puntuales. P: ¿Qué quieres decir con eso? A: Por ejemplo, impartimos un taller de autorepresentacion y autoexpresión con ejercicios psicofísicos y técnicas teatrales para las Damas de Blanco, que tienen un escenario poderoso: van de blanco, llevan gladiolos, son mujeres, son golpeadas. Se asemeja un Vía Crucis, una imagen que impacta el espacio público, pero al mirar bien nos dimos cuenta de que estábamos frente a una condición performática y dispositivos teatrales. P: ¿Quiénes lo ven así? A: Mi esposa Iris y yo. Al trabajar con ellas tratamos de que pudieran autobservarse, lograr mayor autorepresentación, y empezamos a pulir la imagen a través de ejercicios psicofísicos y técnicas teatrales. P: Pero, ¿ellas asumen su activismo como performance? A: No, pero el Arte Necesario puede contribuir a que incorporen técnicas para su activismo. Lo poético es el centro de mi experiencia. Yo soy un poeta, un usuario de la poesía. He utilizado el sistema poético a contrapelo de Lezama Lima, quien no esperaba aplicación ninguna, pero sí buscaba “el ensanchamiento que dilatara la imagen poética hasta la línea del horizonte”. La manifestación del 30, la muerte de Trejo y la imagen de Mella tumbando la estatua de Zayas frente al Palacio Presidencial, constituyeron para Lezama Lima el inicio de la historia de la “posibilidad infinita” en la era republicana. Cuando miro a las Damas de Blanco en el espacio público o en las manifestaciones de la sociedad civil, luchando por democratizar la vida cubana, veo la “imago” que restablece su potencial. Una vuelta más en la espiral son las poéticas operativas: contribuir, accionar, potenciar y posibilitar infinitamente que ese espacio democrático y que esa imagen subsistan y se multipliquen. 118