Hitos de la Historia núm.2 - Octubre 2018 | Page 20

September 2019
Vol 1 Issue 21
AÑO I - Nº2
PAGINA 19
Inside the Issue
El camino es fácil de seguir: primero Ariés , en la
sección “la muerte domesticada”, se encarga de Independiente si las justificaciones de Ariès resulten
efectuar un análisis en la sincronía abarcando un satisfactorias, indudablemente plantean una original
gran período de tiempo desde la Edad Media hasta posición sobre la manera de analizar procesos de largo
el siglo XIX por lo menos. La tesis del autor se plazo. Se ha argumentado que el conocimiento histórico
esmera en demostrar que, en el período aludido, la  “es a la vez aprehensión del objeto y aventura del sujeto
actitud hacia la muerte se traslada desde un estado cognoscente” , es importante señalar que Morir en
caracterizado por la idea de destino esperable, de Occidente no fue una aventura más dentro de la
naturaleza pública en lo ceremonial y la “sencillez” revolución historiográfica de Annales.    
de los ritos funerarios que se caracterizaban por  
estar despojados de dramatismo (carentes de (Continuará…)
emociones excesivas) hasta una estado en donde la
muerte se convierte en “innombrable”, objeto de
tabú .
    ¿Cómo es posible discernir el devenir de las
actitudes hacia la muerte? Las fuentes son de
variado espectro, Ariès relata en el prefacio un
camino de conocimiento sin  rumbo preestablecido
y que abarca desde cementerios y testamentos hasta
fuentes literarias y litúrgicas . Si bien es posible
rescatar la originalidad en la indagación de las
series documentales resulta controversial la
relación que el autor establece con ellas:
“paulatinamente me iba sumergiendo en series
documentales nuevas, apasionantes, que
abandonaba cuando tenía la sensación de que se
repetían y ya no me aportaban nada.” . La
afirmación debe entenderse en un concepto más
amplio: el rechazo de Ariès a la utilización
excluyente de métodos cuantitativos para el análisis
de series documentales. Estos métodos, de gran
importancia en el desarrollo de la historia
económica y demográfica -sobre todo en la segunda
generación de Annales-, son para el autor francés
una de las posibles aproximaciones que puede
complementarse con una aproximación más
intuitiva, subjetiva y global . La posibilidad de
utilizar una aproximación en la que parece
subyacer la idea de una intuición bergsoniana se
debe, según Ariès, a que todo pensamiento
teológico o cualquier tema artístico o literario
“solo puede lograr forma y estilo si se encuentra
muy próximo y al mismo tiempo se diferencia del
sentimiento general de la época”; si esto no fuera
posible, pasaría inadvertido en el curso de la
historia .