«Она рассказывала
мне о красоте
буддизма и
истинном значении
дхармы, которое
она объясняла,
как путь служения,
познания и
принятия каждого
живого существа.
Мне необходимо
принять себя,
быть благодарным
за то, кто я
есть, и со всей
ответственностью
выполнять то, что
мне следует, и то,
что мне по силам».
впитать некоторую долю их. Она рассказывала мне о
красоте буддизма и истинном значении дхармы, ко-
торое она объясняла, как путь служения, познания и
принятия каждого живого существа. Мне необходимо
принять себя, быть благодарным за то, кто я есть, и со
всей ответственностью выполнять то, что мне следует,
и то, что мне по силам.
Обаачан также рассказывала о красоте учения Иису-
са Христа. Она настаивала на том, что мой отец, хотя
никогда не исповедовал христианскую веру, на самом
деле похож на Христа во многих смыслах. Я знал его
как человека, отвергнутого обществом из-за образа
человека «с придурью». Но она называла его «Обака-
сан» — замечательный дурачок, достаточно глупый,
чтобы жить по принципам высших идеалов и ценно-
стей, из-за чего он и пострадал серьезным образом.
Похороны окончились возложением цветов на тело
Обаачан членами семьи, и после того, как цветы по-
крыли ее лицо, гроб можно было закрывать. Затем
мы отправились в крематорий. Мы наблюдали за тем,
как тело отправили в печь и зажгли ее. У меня было
странное чувство отрешенности, но оно отнюдь не
было жутким. Я не чувствовал в ее теле жизни, в теле
Обаачан ее самой не было. В какой форме она бы ни
находилась в настоящий момент, она точно не была
привязана к этому телу.
Я задавал вопрос: была ли она сейчас с Богом? — и
вспомнил, как спрашивал у Обаачан: «Где находится
Бог?» Она указывала на свое сердце и говорила: «Бог
здесь». Затем она указывала на мое сердце со слова-
ми: «Бог также и здесь». И я понял, что Бог находится
в каждом из нас
ФОТОГРАФ РАСМУС МОГЕНСЕН
39