Без четкого деления на « нас » и « других », без понимания, что « здесь принято так » и что это « так » отражает саму суть бизнеса.
Из всех этих элементов— миссия, борьба, происхождение и озарение, имидж, коммуникация, ритуалы и так далее— складывается устойчивый харизматический миф. И этот миф обеспечивает особое восприятие компании или корпоративного бренда. Ощущение, что от бренда исходит некое волшебство, магия. Что, прикоснувшись к нему, ты становишься сильнее, интереснее, привлекательнее.
Личность. Миссия. Биография. Внешность. Имидж. Коммуникация. Ритуалы.( Основа мифа).
Некоторые исследователи, пытаясь вскрыть психологический фундамент харизмы, объясняют ее эффекты переносом архетипа отца, о котором мы уже говорили выше, на ту или иную лидерскую фигуру. И даже сегодня, когда общество сильно изменилось и усложнилось, а фигура отца не вызывает такого почитания и преклонения, этот перенос по-прежнему работает, дает эффект.
Поэтому в наше время, если человек узнает в некоем субъекте черты отцовского архетипа, он начинает воспринимать этого человека как лидера, даже если рациональная часть его сознания протестует. Он подчиняется инстинктивно. Харизма, как замечал еще Вебер,— явление архаичное. Но эта архаика все еще соседствует в нашем разуме с более современными механизмами власти.
Для успешного функционирования организации необходима начальная подготовка( идеологическая и физическая) людей. Те, кто остались и приняли идеологию проходят на следующий уровень – инициация. Инициация служит для перехода на следующий уровень вовлеченности и погружения в проект. Инициация – это обряд, задание или действие требующее от претендента значительных моральных( реже, физических), духовных сил для прохождения процедуры инициации. В случае успешного прохождения, претендент становится участником проекта, получает доступ к остальной группе избранных, большей информации и возможности взаимодействия с лидером и группой.
При прохождении инициации претендент также принимает ряд правил и ограничений, при соблюдении которых он будет действовать максимально эффективно( в рамках проекта) и не вызывать осуждения, отторжения среди участников проекта. Участник также принимает некоторые правила и регулирования своего поведения, внешности и прочего. Лидер всегда отличается от участников проекта, внешне, внутренне, по отсутствию поведенческих ограничений.
В нашем политическом сознании доминируют два вида стереотипов: стереотипы восприятия и стереотипы политической рекламы и пропаганды. Они отмечают, что « стереотипы политической рекламы и пропаганды являются в какой-то мере вторичными, поскольку падают на хорошо удобренную собственными стереотипами почву.... Причём тут наблюдается закономерность: чем примитивнее... пропагандистский стереотип, тем легче ассимилируется он в собственную систему стереотипов личности, социальных и этнических групп ».
И далее: « Влияние стереотипа на образ потребного будущего состояния политического объекта сказывается прежде всего тогда, когда мы страстно желая каких-либо событий в сфере политики, оказываемся не в состоянии оценить всех последствий этих событий, во-первых, и степень их реальной привлекательности, во-вторых ».