Еще популярнее стали японская бытовая техника, архитектура, мода, еда, искусство мультипликации. Явно улучшилось общее восприятия Японии. При этом главным ограничителем soft power этой страны Най считает внутреннюю ориентацию ее культуры на сохранение, консервирование особенностей ее деловой этики и образа жизни. Именно такая внутренняя установка мешает Японии претендовать на более широкое распространение ее влияния.
Продолжая сравнения, Дж. Най отмечает, что главным фактором, сдерживающим влияние " мягкой мощи " Китая, является внутренняя политика КПК. А дополнительным ограничителем- нарастающие опасения в США перед КНР как потенциальным соперником Америки.
Возникновение сетевых субъектов и информационная революция заметно усилили эффективность воздействия " мягкой мощи " негосударственных субъектов.
По мнению американского исследователя, современные тенденции развития цивилизации таковы, что значение " мягкой силы " в общем властном балансе каждого государства будет неминуемо возрастать. Прежде всего, потому, что даже самые крупные и развитые государства больше не могут позволить себе решать собственные и международные проблемы исключительно военными средствами. Во-первых, из-за взаимного переплетения экономик, в результате чего применение некоторых форм современного оружия, прежде всего, ядерного, теряет всякий смысл.
А во-вторых, вследствие резкого " снижения значения военной доблести и славы в шкале ценностей современных постиндустриальных обществ ", воевать за чьи-то не всегда понятные интересы сегодня особенно никого и не заставишь. Поэтому, считает Най, в нынешнюю эпоху информационной революции фактор привлекательности той или другой страны может иметь гораздо большее значение, чем самое сокрушительное военное превосходство. Да и просто здравый смысл подсказывает- используя " мягкую силу " можно существенно сэкономить, сократив огромные издержки, связанные со стимулированием других государств( и их лидеров не в последнюю очередь) к необходимым действиям исключительно путем материального поощрения.
“ Русская Идея”
Особым условием на пути формирования представлений о " русской идее " у восточных славян стала оборона своих территорий.
Так же важную роль в формировании первых представлений о " русской идее " у восточных славян сыграло принятие христианства. Единая религия, удачно сочетающаяся своими догматами со сложившимися морально – нравственными представлениями народа, оказала большое влияние на национальное самосознание славян.
В дальнейшем историческом развитии " русская идея " в сознании уже русского народа неразрывно связывалась с богом, общиной и князем, а затем царем.
Прим.( ввод нового филосо – религиозного течения Претеизма, объединяющего в себе все религии и дополняющие их. Новый строй отлично сочетается с претеизмом и поддерживают друг друга).
В период царствования Николая I, министром народного просвещения графом Уваровым С. С. была сформирована и надолго стала официальной государственной идеологией " русская идея " того времени: " православие- самодержавие- народность ", или " за Бога, царя и отечество ".